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第107章（第1页）

as设立的说辞是这样的：压抑着欲望，成天进行杀戮的外国军人以占领进驻的名义登陆了。他们一定会袭击妇女‐‐事实上的确真的有人袭击妇女‐‐所以我们要防患于未然，建造一道性的防波堤‐‐说白一点，就是把特种行业的女人塞给他们，以保护一般妇女的贞操。

伊佐间觉得这个道理很奇怪。

他觉得这件事是把美国人当成白痴看，把人家当成天灾。而且还说娼妓是防波堤，根本是把她们拿来当沙包用。

可是。听说as在皇居前举行落成典礼时，宣言的内容是：我们自觉此一时事业是重建新日本的开始，同时也是守护全日本女性纯洁之基础事业，我们立下觉悟，克己奉公。

这就是战败后的日本国防。但是即使战败、即使标榜民主主义，仍然高喊着要为国家克己奉公，伊佐间觉得这时代委实错乱的太严重了。

因为大帽子这种东西，唯有拒绝正视现实，才能够高挂在嘴边。

错的太离谱了。

不可能行的通的。

一开始的方针似乎是优先采用艺妓、娼妓、酒家女以及卖淫惯犯‐‐这个称呼真的很过分‐‐这类特种行业的女性，但是就算是风尘女子，也没有人愿意委身外国人。不管对象是什么国籍，做的事还不是都一样？反正你们都是些肮脏的女人嘛‐‐当事人敏感的察觉到这种歧视的眼光，而且慰安这种想法本身就很侮辱人。就算他们说之前都是男人上战场，这次该轮到女人效力了，但是站在女人的角度来看，那根本是男人自己要打的仗，关她们何事？事到如今，根本不可能有人肯为了国家踊跃参加。只靠特种行业的女人，完全不敷应付。于是as决定招募一般妇女。

招募接客妇：通告新日本女性，此为国家战后处理的紧急设施之一，为进驻军慰安之一大事业，务求诸位率先协助。全面提供宿舍、服装、膳食。

伊佐间心想：什么叫新日本女性？

那种大帽子虽然没用，但是提供宿舍、衣服和饮食这招倒是奏效了。在那个时代，许多人被迫在一片焦土的城镇过着有一餐没一餐的生活。能够穿着漂亮的衣服，过着受保障的生活，是非常有吸引力的。

为了活下去，许多平民女孩舍弃了身为一个人的尊严。过去的娼妓们也不得不抛弃她们视为职业一直坚守的自尊。良家妇女与妓女的界限变得暧昧，两方都受到了伤害。听说刚设立时，不断的有人哭泣、逃亡，甚至昏厥。但是官兵们蜂拥而至，涌向这家异国的娼馆。

这不是慰安也不是提供娱乐，只是单纯的性欲发泄的。

驻留军士兵常常因为过度放纵而引发争执，伤害事件频传。不仅如此，性病也蔓延开来。占领军当局对此大感忧患，结果还是缓不济急，最后占领军全面禁止将校进出设施。

raa短短半年就崩坏了。

只留下红线青线。

俗称的&ldo;洋妓【注】（日文原文为&ldo;洋パン&rdo;（yohpan）一般称&ldo;パンパン&rdo;（panpan）指的是战后专为西洋人为对象的妓女，是一种歧视的称呼）&rdo;之所以激增，以及红线那类卖春地区的重建，全都是raa的遗祸。

raa制造出用户公娼制度的借口，产生出大量的私娼与公娼。不仅如此，别说是国防，连众多一般女性的道德观也给破坏了。

而且，日本还被烙下了这样的印象：日本没有女性人权，毫无道德观念，日本人连预防性病都做不到，是个肮脏、没有文化的民族。

这也理所当然。美国是女权扩张论的发源地，肯定不乐见这种状况。