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第一千七百二十五章改造儒学（第1页）

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对叶春秋来说，朱厚照并不是一个令人难以读懂的人，所以他没有太多的深究，便明白了朱厚照对李东阳宽容的缘由。

在朱厚照的心里，李东阳代表的是一个过去，是一个过去朱厚照的父皇所引领的时代，作为三朝老臣，李东阳几乎与先帝朱佑樘度过了太多的生涯。

朱厚照终究还是心软的，其实叶春秋很清楚，朱厚照绝不是一个合格的天子，任何一个合格天子所拥有的品质，在他身上都寻觅不到任何的踪迹。

可是叶春秋却清楚，朱厚照是个活生生的人，一个有喜怒哀乐的人！

而叶春秋更明白，大概也是因为朱厚照是这样的一个人，所以他们才能在身份悬殊之下，成为最好的兄弟。

叶春秋心里吁了口气，也不过是一声叹息罢了。

之所以有这声叹息，是因为他太过于了解，朱厚照在圣裁时的犹豫和挣扎了。

“这个家伙……”叶春秋不禁摇头苦笑。

不过对于朝中的动向，有时却令叶春秋不由担忧起来，新军战胜了鞑靼人，并且一举开始镇守大漠，这使得关外镇国府的实力与日俱增。

可实力的疯狂增长，自然而然也引起了朝中许多‘有识之士’的警惕，再加上反商的读书人虽是群龙无首，可对于镇国府依旧报以仇视的态度，青龙的许多事，都遭到了他们的抹黑和嬉笑嘲讽，甚至有专门的报纸以讥讽镇国府和商贾为乐，而且居然也能热销。

也就是说，反商的需求还在，虽然在朝中已经没有了太大的抗衡力量，可是叶春秋却很明白……这些人依旧还是多数的。

这便是叶春秋宁愿在青龙的原因，关内拥有上千年的旧俗，理学的学说，更是深入人心，在那片土壤里，催生了无数的大儒，他们保守，因循守旧，没有意愿，甚至是仇视任何改变，毕竟从前的那一套规则对他们是有利的，新政可能动摇他们超然的地位和特权，所以对于任何可能改变的事物，他们会发自本能的进行反对。

也正因为如此，一群新的儒生也已经开始出关了，叶春秋专门设立了崇文馆，将一批新的大儒蓄养起来，让他们编撰儒家经典。

叶春秋对于这个还是有过深思的。要对付这腐朽了千年的儒学，要嘛就是独立创新，弄出新的学说取而代之，要嘛就是在儒家的经典之下，对理学进行批判和否定。

前者太难，叶春秋知道孔圣人和孟圣人在天下人心目中的地位，只怕就算是镇国府的商贾们，虽然对于关内许多读书人心里厌恶，却也绝不敢将孔孟而圣打倒，那么……就只好选择后者了。

于是，改造儒学，就成了崇文馆里的最大职能了！

此时年末将至，叶春秋在老镇国府里，此时刚刚见了大儒方默，这位新近声名鹊起的大儒，在青龙很有几分名气，而且得到了商报的追捧，他现在乃是崇文馆的副总裁，职责就是修书，诠释四书五经。

叶春秋对这个人很有兴趣。因为他提出了返璞归真，意思便是，当今大行其道的理学儒派，是歪曲了经典，因而对于程朱进行毫不客气的批判，可他推崇的是什么儒呢？乃是汉儒！何谓汉儒，讲究的是以德报德，以怨报怨。

事实上，汉儒和理学是全然不同的，譬如同样一句君君臣臣父父子子，在而今的程朱诠释之下，乃是作为臣下和儿子的，必须无条件地服从于君父，而这位方默副总裁，却认为这是程朱歪曲了经义，实则这句话孔孟的本意在于，则是君为臣纲，君不正，臣投它国，国为民纲，国不正，民起攻之，父为子纲，父不慈，子奔他乡，子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁，妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

什么是正呢？

即是每一个人遵守自己的本份，叶春秋此时是君，那么有了权力，亦要有理所应当的义务，若是城门吏见了镇国公，理应行礼，而镇国公虽是高高在上，亦要回礼，以示居上位者对于臣下的尊重，否则，即便是城门吏，亦可臣投它国，而若君正，予以臣下尊重，那么臣下，方要以死报效。

这里的君臣父子，不是理学的所谓极端的忠诚和孝顺，而是各安本分。

获得了叶春秋的接见，这让方默很是激动，他的这套理论，虽是得到了一定人的支持，却同事也得到了许多的批评，镇国公特意见他，显然是别有深意的。

当他抵达了镇国府，由人领着到了叶春秋的镇国府公房，先朝叶春秋行了一礼。

叶春秋少了几分和下属谈公务时的肃然之态，含笑道：“先生请坐。”

方默显然有些严谨，摇头道：“公爷居上位，学生虽是卑贱，可是公爷也应对学生回礼。”

“啊……”叶春秋倒是在报纸中看过他不少的文章，方才想起什么。

这个家伙，还真是……挺较真的。

叶春秋只得起身，给他作揖还礼，宾主这才落座。

叶春秋率先道：“久闻先生大名，不知先生在崇文馆里可住得惯吗？我记得先生乃是浙江人，和我也算是同乡了，先生在这里，只怕饮食不入口吧。”

方默道：“这里衣食住行，都很方便，饮食也是花样极多，倒也不至于水土不服，只是天气干燥了一些。”