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第八百九十五章 织梦（第2页）

比如他信仰墨家学说，所以他在混沌不清的现实之中时刻知道自己是谁，在哪里，往哪去。

信仰如灯。

足够坚定的信仰让任何岔路，乃至狂风暴雨都无法使他偏离目标，哪怕不小心走错也能找回正道。

周宪则是相信他，又或者相信墨修，所以打算寄托于他，以为锚定，免得不小心走错路万劫不复。

当然，精神寄托是有代价的，那就是失去自我，失去自我相当痛苦。

所以，周宪必须给自己编织一个美梦缓解痛苦，甚至化痛苦为美妙。

哪怕这个梦在别人看来很不合理，在她看来那是不可怀疑的真理。

说起来很复杂，其实很简单。

比如佛家说放下屠刀立地成佛，就是给人编织一个美梦。

无论你做了多少恶、杀了多少人也不会因为内疚等负面情绪导致精神崩溃。因为一切罪孽由佛承担，与放下屠刀的“你”无关了。

放下屠刀就能立地成佛？当然很不合理，但是在某些人的“梦中”就是坚信不疑的真理。

在这方面，各家学说也好，各类宗教也罢，看似不尽相同，其实万变不离其宗，都是把无法解释的事情推给一个无法证伪的“东西”。

比如墨家一股脑全部推给鬼神；道家推给天道；儒家复杂点，可以推给尧舜禹汤，也可以推给孔孟等儒门先圣。

反正子曾经曰过，所以我没有错。至于子曰的意思到底是一、是二、还是三，那就看谁来解读经典了。

总之，无法证伪，那就无法证明是错的。

既然不是错的，那就很有可能是对的。

信则有，不信则无嘛！

风沙一瞬回神，听到周宪喜滋滋地道：“那些美人随你喜欢，但是你得到她们的时候必须带上我，除非我说出一个跟你约定好的暗号，否则梦就不会醒。”

正常人肯定无法理解她的脑袋瓜里到底在想什么，更听不懂她到底在说什么。

风沙倒是心底透亮，使劲瞪着眼前周宪的脸庞，生出一种奇异的感觉。

“谁说长相清纯就不能选择淫荡？看你那天拉上初云的时候挺兴奋的。”

周宪显然看懂了风沙的眼神，微笑道：“若非有过切身的感受，我还想不到可以编织这种梦。既能够慰藉现实的缺憾，又能够得到精神的满足。”

风沙苦笑道：“我好像应该高兴？”

周宪嫣然一笑，把唇凑到他的耳边，悄声道：“出梦的暗号是：猫触琉璃盏，子亡佛像前。乞君怜我殷殷泪，断魂夜、断肠人。”

风沙神情为之一变，这是周宪丧子之后给他寄写的一封沾泪的手书。

这就是周宪和寻常人的区别，她可以“入梦”，但知道如何“出梦”。

周宪说完暗号之后垂首，低声呓语，好似祈祷：“周宪对你来说，是澄透的，是一览无余的，是没有任何阴暗角落的……”

风沙牵起她的手，温柔地握紧。

从现在开始，在周宪给自己编织的“美梦”之中，他成为周宪用以寄托精神的“神”。

尽管周遭熙熙攘攘，这一刻，他与她一样的宁静。

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