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这是个巨大的历史遗留问题,也曾让朱元璋大伤脑筋。
出兵北伐时,他特意让徐达打出“驱逐鞑虏,恢复中华”的口号,就是想一统人心。
结果在南方时还好,等军队一过了江,北方许多地区就不买账了。
北方在历史上,是最先受到游牧文化冲击的地区,早在宋代时,就先后被辽国,金国,蒙古等势力侵占,时间比南方要久远的多。
在长期的游牧统治下,当地许多人从出生起就耳濡目染,早已习惯了这种生活,反倒对汉族文化没有接触,更谈不上什么认同感。
元朝入主中原后,曾强行将百姓划分为四等。
第一等自然是蒙古人,第二等是色目人,指蒙古西征时,带回来的中亚和欧洲民族。
第三等是汉人,指原金国统治下的汉族,契丹和女真人。
地位最低的第四等,则是南宋统治下的汉族人和其他少数各民族。
可以说,即便在元朝统治者的心目中,北方汉人和南方汉人也是完全不同的。
至少北方汉人可以等同游牧民族的契丹和女真,而南方汉人又是另外一种情况。
南方灭亡的时间较短,对汉文化的保留也最完整,念念不忘下,让元朝统治者也极为不放心。
这种文化差异,给新兴的大明王朝带了巨大的麻烦,就算河南、山东等地已经打下来了,可想要稳固治理,也不是一件容易的事情。
朱元璋皱眉思索半响,一时也没什么好办法,便将目光看向下面,征询式的问道:
“众位爱卿,可有良策?”
群臣默然无语,竟没一人站出来说话。
这种事情一个处理不好,很容易激起民变,谁敢轻易发表意见?
朱元璋见没人接话,只能将目光又看向李善长,他是首辅,关键时刻,总该表个态度吧?
李善长竟似早有准备,一副胸有成竹的模样,侃侃而谈道:
“微臣以为,治乱世当用重典,对付此等刁民,正当严肃法纪,不杀几个,不足以平定地方!”
朱元璋很有主见,没被李善长的思路牵着走,听完反问道:
“这些人本就不服王道,若施以酷刑,不怕激起民变?”
李善长从容应对道:
“如今大明兵强马壮,何惧区区几个蟊贼,若有人敢以身试法,直管派兵剿灭便是!”
朱文正听到这里,心中豁然开朗,好你个李善长,这是算盘打得精光响,竟想一石二鸟,把我和刘伯温都算计进去。
若要制定酷法,自然少不了刘伯温出马,而要出兵平叛,怎么绕的开朱文正?
这么大一个烂摊子,你就随手甩到我们头上了?
果不其然,朱元璋也是个不怕杀人的主,听完虽然没有立刻拍板,却还是将目光看向刘伯温道:
“刘御史以为如何?”
刘伯温当即挺身而出,义正言辞道:
“微臣不敢苟同!正所谓普天之下莫非王土,大明既然已经收服北方,就应该对当地百姓一视同仁。
北方虽有部分汉人不服管教,但皆是历史遗留问题,陛下当以仁义示之,以教化感动,定能万众归心,国富民强!”
这番话说得慷慨激昂,令人大受鼓舞,李善长却当即反驳道:
“这些人不纳税,公然跟官府作对,已经严重违法乱纪,若是不严加处理,将来岂不是人人得以效仿?天下还不得大乱?
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