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第22章经书（第1页）

王孝安第二天就把昨天晚上劫财的事情和父亲说了。

王荣阁觉得儿子这么做有点没必要，但又觉得好笑，一阵摇头之后没有说什么。

倒是儿子为他出头，让王荣阁有些感慨，有些满足。

王孝安的回归，让家里的生活完全正常起来，王荣阁每天出车，李琴也开始想办法重新找工作，拿出了以前的教案和课本翻看学习，她对自己重新站在讲台上很有信心……反正还有儿子会想办法。

王孝安开始在家里抄写《诗经》，这是地球那边的修炼圣经，在各种功法中的地位，大概相当于法律文书中的《宪法》。

《诗经》不是教授具体修炼技巧的功法，但是会极大的提高修炼速度，能够汲取更为纯正浓厚的仙灵之气。

在地球上《诗经》是人人都可以学习的功法，哪怕是顶级修炼门派，使用的也是《诗经》，但是会有门中大能注解，让弟子能够更加深入理解学习。

除了《诗经》，日月山的两大法典《日经》《月经》也是和《诗经》同一等级的圣经，这两大法典是日月山专属，只有日月山的五大弟子能够修炼。

《日经》《月经》是日月山的根本，门派名字也由此而来。

未得师父允诺，王孝安也不敢随随便便就教授给父母《日经》和《月经》，只能先把《诗经》写出来让父母诵读修习。

周五下午，王孝安独自在家，刚刚抄到《王风·采葛》这一篇，忽然心有所动。

这一篇写的是一日不见的思念，有如三月，有如三秋，有如三岁。

感悟此篇，能够增强心境突破时对红尘障的抵御能力。

整个《诗经》写的都是凡人的生活，而这又是修炼圣经，难怪突破心境最重要的就是游历和体验凡人生活。

王孝安回忆起自己刚到被传送过去的时候，在师父化作的山脉洞中生活，也不知道是过了多久，当时思念着家人和孙蔓，常常在睡梦中和他们团聚，还做过和孙蔓翻云覆雨的梦。

尽管当时是在师父的肚脐眼化作的山洞里，王孝安后来还是感觉亵渎了师父，荷尔蒙旺盛的少年做那种梦，总是难免遗留一些经验出去。

其实这种经历并不算太罕见，王孝安后来就听大师兄说过类似的故事，有一次大师兄游过一片海域，曾和那片海域中的美人鱼嬉戏，结果后来被一位女修带着孩子找上了日月山。

原来那片海域就是女修化作的水道，而那些美人鱼则是女修体内的卵所化，于是大师兄就喜当爹了。

后来大师兄屡屡警告王孝安，日月山乃是修炼界的传奇圣地，无数人想方设法要攀上关系，不要以为自己是男修就放松警惕，出门在外的时候，男修一定要好好保护自己！

“在日月山的时候，想家人，想孙蔓。现在才几天，又有些思念师父了。”回忆着修炼生活，王孝安看着墙壁上“师父”两个字这么想着。

“不打扰，本来应该是最好的重逢态度。可是只道听途说就判定孙蔓一定嫁作他人妇了？万一她还在等我呢？”王孝安站起身来，又想起了孙蔓的种种。

就算她真如流言那样，已经身为人妻，身为人母，王孝安也要见过以后才能安心放下。

想了一会儿师父，又想了一会儿孙蔓，王孝安决定自己去找孙蔓，他去过她家，知道她家在哪里。

他还爬过她家窗户，只是有一次爬进去撞见了她母亲，十分尴尬。

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