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第七百零六章 佛门生变菩提之请（第2页）

这些化身与杨戬的化身不同，杨戬的化身尽皆同源同心，杨戬的心神需要在化身与本体之间不断挪移，化身并不具有任何‘自主性’。

而圣人的化身却不同。

比如老君，与太清老子完全就是两人，一个在兜率宫炼器炼丹，一个则隐于三十三天参悟修行。

当然，老君和老子之间，还是以老子为准；而玄都见了老君，却是喊老君而不是称老师。

接引和其化身大日如来，便是类似于老子与老君。

按理说，化身的生死，皆在圣人一念之间。但大日如来却似乎并不忌惮这般，在接引归隐之后，掌控了佛门大权，便开始对佛门的一众元老出手。

古佛接连被关押，接引亲传弟子也被逼必须尊大日如来为师尊……

短短一个月，灵山上下便开始称大日如来为‘世尊’，接引圣人竟隐隐对佛门失去了掌控。

虚菩提等接引弟子察觉到事情不对时，已经迟了。

接引有十位弟子，在灵山常驻的有七位；而这七位弟子竟在一夜之间有五位倒向了大日如来，虚菩提和另一位接引弟子被逼低头，却是有了离开佛门之意。

另一位接引弟子悄然离开没有人阻拦，但等虚菩提要离开时，却被数十位佛门高手围困……

“他们为何不让你走？”

白泽纳闷的问了句。

“唉，”虚菩提叹了口气，嘴角的笑容带着几分自嘲，“便跟我那尚未出世的徒儿有关了，若无我许肯，他们谁都无法动我那尚未出世的徒儿……”

徒儿？

猴子？

果不其然，虚菩提不敢卖关子，便将此事娓娓道来……

东海之滨，花果之山，女娲补天石。

这是一场西方教二圣从封神之前便开始的算计，西方教二圣最先发现了花果山的奇石孕育着石胎。

那石胎已经吸纳了十多元会的日月精华，又有些许开天功德庇护，石胎所孕育之灵，出世之后便有大气运、大法力。

这石胎自然瞒不过其他几位圣人，在几位圣人老爷推算之下，确定了这石胎为‘第八人’，并为他今后铺了一条康庄大道，让他可在最短的时间内平步青云起。

而在这之外，西方教还有另一场算计，也落在了这石胎之上。

西游。

西方教二圣早已算定，西方教想要大兴，必须借助人族之力。

但人族自上古而来，便是推崇道门三教；但随着道门昌隆，三教弟子渐渐少在南洲走动，也不太看中那份香火之力，以至于南洲的凡人们大多不奉鬼神。

西方教二圣起初计划着，是想借一场西游的戏码，让西方教顺理成章进入南赡部洲，从而赚取香火、稳固自身气运。

但细细盘算之下，西方教二圣发现，这场西游，便是他们西方教大兴的最佳契机。

因为除却南赡部洲的香火之外，还有更重要的一环——通天之路。

上古人族被妖族屠戮时，洒满了人族鲜血和愿力的那条通天之路，自南洲至西牛贺州，曲曲折折、弯弯绕绕。

但若有西方教弟子徒步走过这条通天之路，便可让西方教和人族建立深切的关联，从而乘上人族气运这股‘飓风’，让西方教真正大兴一场。

虚菩提便被派去守护那石胎，在接引与准提的安排下，虚菩提在石胎出世之后，便将石胎引入门下，收做门徒。

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