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第24章 孔仲尼问道二之寅时几了正好饮茶（第3页）
“既然你我兄弟相称，平辈论交，那么仲尼兄你的弟子就是我子侄。”
“我也听闻过仲尼兄的学说，取自周室法礼部分，君君臣臣，礼仁二字，德治仁治。”
“这是很高明，也很先进的治国思想，可却太过拘泥礼节。”
“我更喜欢众生平等，人人如龙，何必多出那么多束缚呢？”
“来来来，都来饮茶。”
孔仲尼面色微变。
“子高兄，所言众生平等，人人如龙，这是易经中的说法。”
“此言虽好，却太过空乏，我等凡人生来便是不平等，又何谈众生平等。”
“如那夷狄之人，也算是人，与我华夏中原之人相比，又怎能平等？”
“子高兄有大贤大才，可千万莫要自误，违背夷狄华夏之辩啊。”
陈语一楞，他想反驳，却不知道该怎么反驳。
因为孔仲尼说的没错，华夷之辨，此乃华夏千古政治正确。
哪怕是身为2000多年后的他，也不能说这是错的。
这时候，陈语忽然又意识到另一个事实。
感情，这孔仲尼是一位大华夏主义者啊！
这更是政治正确啊！
我怎么没想到这个啊。
在这春秋年代，我说什么众生平等，人人如龙，这一点都不政治正确。
孔子著春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义！
这里面尊的‘王’不是君王，而是中原之王！
他讲述的君臣之说，君王是中原，臣妾却是夷狄！
发扬文化大义，发扬的是炎黄华夏文化的大义。
这有什么不对的？
不，这是这时代最大的政治正确！
只要你是华夏人，你就绝对无法反驳它！
这才是儒家千年来政治正确的最大原因。
儒家的本质，原本该是大华夏主义才对。
可为何，后世却扭曲变成那个鬼样子……
这中间到底哪里出了问题？
……
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