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第七十章（第1页）

阿兹达哈卡被封印有一段时间了。

作为人类最终试炼，他是有能力自杀后倚靠人类史复活的。

因为从行为上看，他自杀也是为了逃出封印，为了后续对神佛下手。

但人类史不会催促他，人类最终试炼只要还活着，人类史就一定是优势，在封印中人类最终试炼的灵格也在不断膨胀。

无关乎人类史，是阿兹达哈卡自己选择了被封印的结局，这完全出自他自身的想法。

阿兹达哈卡如今是人类最终试炼了。

拜火教的恶神，是功绩的搬运工。

以往的恶神击杀普通神佛，而后被善神讨伐，是将底层神佛享有的功绩搬到顶层神佛上。

如今阿兹达哈卡击杀普通神佛，而后被人类讨伐，是将神佛享有的功绩搬到人类史和人类英杰头上。

不过，阿兹达哈卡毕竟是拜火教的人。

拜火教的教义，是信任单人而不信任群体，信任极少数神灵掌权后能善待人类，但同时也觉得，大部分底层神佛从人类史获得利益时，根本不会讲道义将脸面，而是能拿多少拿多少，能骗多少骗多少。

哪怕这会伤及所有神群的利益，底层神佛也会去做。

也因此，尽管阿兹达哈卡的本职工作是击杀神灵并被人类讨伐，但阿兹达哈卡本龙却不着急在如何击杀神灵上。

阿兹达哈卡讨伐的神佛越多，人类讨伐他能获得的功绩也就越多，但这不重要。

重要的，是讨伐他的这份功绩到底怎么分，人类能有多少话语权。

阿兹达哈卡很清楚箱庭的情况，极少数人类是玩不过神佛的，就算是讨伐人类最终试炼这种事，最终也是要被神佛分走打大部分的功绩。

能落到讨伐他的英杰手里的功绩，少之又少。

也因此，阿兹达哈卡拒绝继续给神灵施加直接压力，而是给神灵施加间接压力。

越是给神灵施加直接压力，比如说阿兹达哈卡在箱庭里肆虐，神佛就越有可能给能讨伐人类最终试炼的英杰让步更多的利益。

但这也仅仅是‘可能’，且后患太大。

顶着‘世界快要毁灭’的危机，如果有人类疯狂提出有利自己的条件，逼着神佛让渡出利益来给他，神佛当时可能就捏着鼻子认了。

但事后不弄死你？

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