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第533章庙祝惭愧（第2页）

古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此"女戴佛"则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。

叶君一直在观察这座庙，捡起一块青砖，惊奇地发现，这块青砖有三五百年的历史。

"大爷，这里原本是不是就有一栋建筑的？”叶君问道。

此话一出，沈世杰和李叔十分诧异，转头望过来。

而庙祝大爷也很吃惊："你怎么知道？”

没错！这里曾经就是一座道观，但后来荒废了。

二三十年前，他们村要建一座庙，有风水先生就告诉他们，道观的位置，就是风水宝地，庙宇建在那儿，最合适不过了。

于是，他们将荒废的道观给拆了，重建一座庙宇。

当时，村里不富足，所以一些材料还是捡道观的呢!

"呵呵！猜的，像这块砖，感觉跟其他的不是一个年代。"叶君随意敷衍一句。

其他人对比了一下，还真发现确实有区别，顿时恍然。

于是，庙祝跟叶君他们说起以前的事。比如当时还有一座石碑的，被他们翻到下面垫路基了。

"石碑？带我去挖出来看看。”沈世杰连忙说道。

看在沈世杰刚才捐了五千元香火钱的份上，村民带他去把石碑给挖出来。

"叶哥，你过来看看。"沈世杰喊道。

叶君和李叔正在喝庙里煮的茶，听到话之后，也就走过去，看一下什么情况。说实话，石碑收藏很冷门，而且价格不高。

不管是叶君，还是李叔，对什么石碑不怎么感兴趣，只是不好扫了沈世杰的兴致而已。

石碑这种东西，大约在周代，便在宫廷和宗庙中出现，但它与现在的碑功能不同。

宫廷中的碑是用来根据它在阳光中投下的影子位置变化，推算时间的；宗庙中的碑则是作为拴系祭祀用的牲畜的石柱子。

到了汉代，石碑开始被运用到墓地上，也就是墓碑。

走过去之后，叶君才发现，石碑边框高浮雕海水、二龙戏珠图案，雕工十分精美。阳面刻着不少文字，大致的意思，就是歌颂吕洞宾的内容。

"看来，以前的道观是供奉吕洞宾的。"叶君说道。

吕洞宾是道教中的草根神仙，是有真实原形人物的。

一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子。

这人当过官，后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。

他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。正是这样，吕洞宾才深得百姓敬仰，为他修建"吕公祠"，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将"祠"改成了"观”。

石碑的右侧，一行字吸引了李叔的目光：大明嘉靖六年夏四月既望。

哟呵！

大明嘉靖时期的，有点意思了呀！

难怪小杰这家伙把他们喊过来把关。

这要是真的，估计还是值点钱的。

沈世杰见叶君微微点头，立即对刚才帮他挖石碑的村民说道："两位大哥，帮我搬到我停车那边。"

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