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庆州之夜一百五十二（第2页）

“人在凡尘，你在云端。”住持还是把叶栀归类成了神，无情无义、无喜无悲的神。

神不是人。神没有人心。神不在意任何故事结局。

“你明明说我是情绪丰富的情感生物，却又直接地把我归类成了无情的神。古怪又矛盾！”叶栀以为，住持所说的“神，并不属于情感生物。

“神也是情感生物。但神看透了情感的实质，所以，解离了自己的情感，无情无义，无喜无悲。”住持对神明本体的认知，与叶栀对神明本体的

的认知，完全一致。

叶栀也相信：神明是情感生物，而不是所谓的空白生物。

神的情感，比人类还繁杂。神对情感的剖析，也比人类透彻。

最终，神因为完全了解情感，所以从情感中超脱，立顶云端，俯视凡尘，不沾情感。

“因为了解，所以超脱。”叶栀讲出了神比人强大的一个关键原因：超脱于情感之外。

“人类爱好攀登。攀上那最高峰也不满足。但神在云端，乌云隔间。”住持讲出了人与神之间的界限，也讲出了人能变为神的一条捷径：超脱那层名为“情感”的云天。

可人终究只是人。纵使攀上了最高峰，也无法突破那无尽的云天。

有人说：可以借助器具，突破云天。

然而，云天之外，还是云天，只是它已有了更现象的说法：星空、宇宙、空间尽头。

那些似乎突破了云天的人，依然在云天之内。除非他们她们能抛弃人之身份，超脱情感。

抛弃了人之身份、超脱了情感的人，就一定能立顶云端，化身成神？答案是：不一定。

降世之前的叶栀，就通过人格分裂实验，成功解离情感，超脱情感。后来，他却变成了一个人非人、神不神的逻辑怪物。

这样的逻辑怪物，根本就不能正常地留存于人世之中。只是他想死，却死不了。实在悲哀！

“没有公主命，却生了个公主病。”叶栀像是在嘲讽那些渴望成神的人类，也像是在嘲讽降世之前的自己。

他也曾试图成神，结果却把自己变成了一个怪物，与世不容，万人声讨。

“人心里，总是有一种‘唯我独尊’的不可取思想。人会肆意地藐视世界，唯己独尊。这何尝不是另一种意义上的自取灭亡。”住持比叶栀更懂人心。

“你说的这些，跟因果命运又有什么关联？”叶栀不愿再回想自己的痛苦经历。他拉回了上一个话题。

“因果的化解技巧，就藏在这不可取的‘唯我独尊’思想之中。”住持点出了因果破解之道。

“你是说：破解因果的最好方法，就是无所作为。”叶栀讲出了自己的猜测。

“比‘无所作为’还更好的建议是：反其道而行之。这是破解因果的最好方法。某个自卑的庆州人，就曾无意做过此举。他的反向行为，给我造成了不小的麻烦。”住持向叶栀讲出了，最为高效的因果破解之道。

“你是说肖訇？他曾无意破解过你施加给他的具现化因果？”叶栀震惊于住持的话语。

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