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第八十八章 除旧俗（第1页）

从降下“解冤仇”旗帜的第一天。

香社的大伙儿搬离了青砖绿瓦的神祠，来到了拥挤的街边、嘈杂的桥头与生满青苔的渡口，有条件的租赁间临街小铺，没条件因陋就简支起个草棚，就这么作了道场法坛，吆喝着招呼行人，当道宣讲起《钱唐城隍说驱凶除煞要义》。

钱唐的人们起初并不以为意。

毛神，毛神，每年市面上总会冒出多如牛毛的各路野神，名头一个比一个响亮，法相一个比一个怪耸，故事也一个比一个玄奇，但落到实处，总是趋同。

信徒问：“师公，近来诸事不顺，我纵尽心奉神，各处香火、月例不敢稍有遗落，日子却越发难熬，甚至家中口粮也窘迫，这是为何？”

巫师答：“这是奉神不诚，坏了福禄。”

“该如何是好呢？”

“捐些香火。”

信徒问：“师公，我最近身子越发不爽利，稍干点活，胸也闷，头也晕，这是怎么呢？”

巫师答：“此乃邪气入体，坏了元气。”

“该怎么驱邪呢？”

“捐些香火。”

总而言之，捐些香火。

钱塘人早已司空见惯。

但这位李天曹刚刚斗败了法王，坊间好些有头脸的人物信誓旦旦，声称其驱鬼有功，上苍因之举其为钱塘城隍，办了好多祭祀，风头正盛。再加之，那些师公们招揽听众时花样繁多，有的发放粥水，有的编词唱曲，有的卖弄幻术，甚至还有个当街诊病的娘子，据说医术了得。

所以钱塘人也愿意凑凑热闹，听听这位新城隍唱的什么经。

这不听不打紧，一听骇一跳。

“娘子，我近来诸事不顺，纵尽心奉神，各处香火、月例不敢稍有遗落，日子却越发难熬，甚至家中口粮窘迫。这是惹了哪家神灵不快，不肯施福予我呢？”

“老丈，以往各项月例多是鬼王为盘剥百姓巧立名目，长期以往日积成俗，府君已命令禁止，何人还敢强索？且予我说来。”

老头打了个哈哈，东拉西扯。

“娘子，俺最近身子越发不爽利，稍干点活，胸也闷，头也晕。这是中了邪？还是生了病？”

五娘仔细打量眼前的大娘，枯黄的头发，干瘪的脸颊，她“哎”了一声。

“大娘，多吃点儿东西。”

大娘笑眯眯点头，心里却道，这大夫果然不是女人能做的，尽胡说八道，为了不白来一遭，连讨要了七八碗药饮，灌得肚皮滚圆，才满意离去。

与此同时间，在各坊的各个人流汇聚处，城隍的使者们解答着相似的问题。

“凡阴祀恶鬼，供给血食者，斩，抽其魂魄永填石塘。”

“凡人死困于尸，必受腐痛而为历。拘魂于尸者，不知情者，杖；明知故犯者，斩。”

“凡有奸恶以鬼神为名勒索钱财，拘其魂，罚役五年。冒称城隍属吏者，倍之。身领城隍职司者，再倍之。”

“凡僧道巫鬼以妖法为害，为盗者，杖；奸?者，宫；杀人者，斩。”

……

因使者们都外披着一件麻衣短褂，背书“驱凶除煞”四字，所以钱塘人都叫他们麻衣师公。而那卷《钱唐城隍说驱凶除煞要义》，里头这也不行，那也不可，这个要杖，那个要斩，钱唐人干脆叫它《麻衣律》。

既然称作“律”，态度也就可见一斑。

它如若是个好东西，人们自会抢着践行，又何需强行约束呢？

更何况，乔迁拜神，红白除煞，种种俗例那都是祖父曾祖父一辈一辈传下来的，自有道理在里头，一味禁止，可是要坏了风俗人心的呀！

覃十三深以为然。

烧符治病，礼神除厄，百姓得了心安，巫师得了银钱，鬼神得了供奉，本就是三方得利的事，而今指为恶俗一刀切除，却叫百姓如何心安？鬼神如何饱足？巫师如何生活？

所以，他因无有劣迹被阴阳司从巫师里挑拣出来为城隍说经传道时，说着经文总觉舌头打结，披着麻衣常感领口刺挠。

浑身别扭时，好巧不巧，有老客户上门求他驱煞转运。天行有常，命运本是缥缈之事，岂是烧几柱香、磕几个头能改变的？凡间法事，多只起个心理安慰，所以《麻衣律》中明令禁止巫师借此敛财，覃十三自也不敢顶风犯案。

奈何。

对方又是扯交情，又是递银子，实在推脱不过，悄悄给了符水。

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