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第35章 森林真善美（第1页）

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第35章

森林真善美

森林中的人类社会已经罕见。

他们顽强地依托着高大茂密的丛林与森林外的世界抗拒，完全过着原始部落的生活。现代人企图一次次地接近他们，解救他们，告诉他们森林外面的世界很精彩。

他们的林地，他们的生活方式，在他们看来却是宽阔而圣洁的，部分的原因是他们对当今地球上拥挤与奢华一无所知。

他们固守着祖代相传的信条：

“森林从不欺骗我们。”

“森林是好的，森林是和善的。”

“森林死亡时，它的孩子也死亡。”

这是非洲热带森林中的俾格米人、南美洲雨林中的印第安人，告诉这个正在威胁他们宁静生活的现代世界的格言。

伐木机隆隆的声响，已经使所有的森林震颤了。

他们所占有的林地的资源，早已为森林外面的人朝思暮想了。

假如仅仅从对森林的理解和情感而言，到底应该是谁解救谁？

假如这个热闹的世界上的所有人，都在每一天的早晨太阳升起的时候，心里想着“我是森林的儿子，我为此自豪”，我们这个世界的森林就不会减少得如此之快、如此之多，我们就会有更多的绿色洋溢着平安吉祥的气息。

中国东北的深山密林中有著名的鄂伦春族，他们居住在山林中以采集和狩猎为生，鄂伦春族的后代也许会最终告别大森林中的木屋，可是他们对森林的至珍至爱却只有一句话：“没有了森林，我们还有什么呢？”

中国漫长的封建社会始终不曾间断的是汉人与少数民族的战争，匈奴的不断被驱赶便是一例。当匈奴控制河西走廊的时候，这个以游牧为生的民族小心地爱护着祁连山上的原始森林。“祁连”一词本是匈奴语，意谓“上天”。在匈奴牧人的眼光里，祁连山是圣灵之山，是绝对不可以冒犯的衣食清泉之源。

在中国的大西南的十万大山中，星星点点地聚居着很多少数民族，黎家的山寨，傣家的竹楼、苗族的笙歌，腊染、织锦、泼水节、孔雀舞……等等，无不吐露着森林的气息和色彩。

即便是住在森林边缘地带的人的群落，对大自然的热爱也会超过城里人10倍百倍，他们要活得更加心平气和，因为他们离绿色更近。

不敢领悟光明的民族是悲哀的。

不能保护绿色的民族是无望的。

对于我们中的大多数人而言，而今最紧要的还是认识森林，是绿色意识的普及，是知道默默地晃动着绿叶的树木，对于人类生命而言，是一种怎样的不可或缺的重要。

对于都市而言，森林给我们带来了什么？

我们可以断言，一个世界上堪称最美的城市，倘若是从建筑物的角度去判断，那么无论如何它也只是钢筋水泥有机玻璃的组合。

只有能源才能给它以活气和光亮。

只有孩子的欢声笑语才能给它以生命的律动。只有绿色才能给它以清新和谐。

都市的一个含义便是集中，人口的集中，工厂的集中，住房的集中，车辆的集中，当最早的都市出现，人们品味着集中的壮观及方便时，还来不及想到都市历程中人口爆炸的未来岁月。

如今谁不觉得都市是压抑的呢？

如今谁还去赞美都市的烟囱与汽车鸣笛呢？

能够消除噪音、吸尘灭菌、对大气污染起到天然净化作用的，只能是森林树木。

一个大都市，如果有人均10平方米的森林绿地面积，就可以全部吸收掉人呼出的二氧化碳。考虑到厂矿、车辆排出的更大数量的废气，实际人均需有30—40平方米的绿地，才能使这个都市的空气新鲜而洁净。

1公顷的阔叶林一天可吸收1吨二氧化碳，释放出0.73吨氧气，供1000人自由地呼吸。

1公顷的松树林一天能吸附滞留灰尘36.4吨，云杉林则为32吨，绿化地带的灰尘要比空旷无树地带减少37。

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