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看着封禅现场的画面,岳川心中暗暗思索。
上辈子世界里,帝王封禅,都是向“天”汇报工作情况。
说明自己的文治武功,希望上天给自己发点赏赐。
说白了,就是猎狗咬着兔子,回来换狗粮。
唯一能称得上封禅的,就是狼居胥。
这不是为了祭天,也不是为了向上天表功述职。
而是单纯的向周边一切生灵,能喘气的、不能喘气的宣告一件事:我,恁爹!
汉和匈奴的战争从战国时期就开始了,但是在封狼居胥那一瞬间,彻底终结。
而且,再也没有死灰复燃。
五胡乱华时虽有匈奴后裔,但匈奴单于以刘姓自居。
刘豹,南匈奴单于于扶罗之子。
其自称汉高祖后裔,认为自己血统高贵,有资格继承大统。
他的儿子刘渊建立了五胡十六国中的汉赵,年号汉光文帝。
只可惜,这货没位面之子的光环,不会大陨石术,否则又是一段传奇。
这才是封禅的意义。
这才是封禅的真正打开方式。
镇压气运,抹杀一个族群的历史、传统、荣誉、骄傲。
向天、地、众生、万灵等一切存在宣告自己的胜利,自己全方位的胜利。
小日子虽然投降,但是拒不承认自己的失败,不承认自己的过错。
签订投降书不算投降,厕纸一样的东西,确实没什么约束力。
华夏历史中的至高胜利就是封狼居胥山。
不需要敌人投降,因为全杀光了。
什么时候封富士山,将小日子所有的一切全部抹去,向天地、众生宣告这个民族的消亡,才是真正的胜利。
现在,子申也一样。
无论黄山以前是谁的地盘,又是谁在这里修行。
现在,这里是楚国的了。
这里的一草一木、一山一石都是子申的。
那些黄山地界上修行的、潜伏的、栖息的生灵,这一刻开始,都成了楚国的一员。
要么“山不厌高、海不厌深”,出世为楚王效力。
要么就牢记“人族至上”,老老实实宅在洞穴里。
做完这些,子申带着队伍继续向前。
封禅,有封、有禅。
《白虎通》中说记载:封者,金泥银绳,或曰石泥金绳,封之印玺也。
后世学者认为“封”是指将封禅所用的文书以“金泥银绳”或“石泥金绳”封之,埋于地下。
太史公《史记·封禅书》也有“飞英腾实,金泥石记”的记录。
不过,子申这里就不同了。
文书缠上绳子埋地里有什么用?
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