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第1844章 寻找乱葬岗（第1页）

龙阳的困扰，根本不是困扰。

人族之所以被“寿命困扰”，本质上还是能力问题。

断肢再续、滴血重生。

前者有壁虎，后者有克隆。

这都是纯科学手段就能够实现的技术。

如果使用不科学的手段，效果肯定更好。

其他的还有虫族羽化蜕变，巫族脱胎换蛊。

这些都是打破生命极限的手段。

死亡的本质是肉体崩坏、消亡，灵魂没有什么影响。

就好像一双鞋，鞋底磨坏了，鞋帮还基本完好。

但是出于利润或者其他因素，这种鞋子只能扔，不能修。

厂家更不会出一种可拆卸、更换的靴底。

如果放在旧社会，一个农家妇女就能完成鞋底的拆卸和更换。

使用的也都是旧布头，麻线等不值钱的材料。

社会发展，科技进步。

农村妇女反而失去了这种能力。

人族也一样。

上古时代就拥有的能力或者技术，到人族这里反而丢的一干二净。

人族的寿命困扰肯定会得到解决。

而且不止一种解决办法。

比如眼下，就是一个机会。

终于，伴随着一声高亢的悲嚎，屋中众人放声痛哭。

马大师驾鹤西去了。

岳川随手一勾，也飘然离去。

姜国，城隍庙中。

马大师迷茫的睁开眼睛，稍稍迟疑之后，它躬身拱手，向岳川一拜。

“见过城隍大人！”

姜国人都知道城隍，也都信仰城隍。

马大师在这里长期生活，自然也不陌生。

岳川说道：“你阳寿已尽，根据你生前的所作所为，你下辈子可以重新做人，而且能投胎到一个富贵人家，过上一辈子衣食无忧的生活。你，可愿意？”

如果是其他人听到这话，估计早就谢天谢地了。

城隍庙中的诸多鬼差就是如此。

它们滞留人间的原因五花八门，但它们不敢去投胎的理由出奇一致。

生前不积德行善，或者无功无过，碌碌终身。

下辈子能不能做人都两说。

如果投胎成草木虫豸，或者一刀清净的家禽家畜。

还不如就现在这样赖活着。

自己都混上城隍庙的编制了，未来可期，为什么要羡慕一个小鬼呢？

然而，马大师问道：“敢问城隍大人，我能否保留这一世的记忆？”

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