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第443章 殿下可知未来诸事否（第2页）

“阶级固化”

的学说，还是很有吸引力的。

而且理学在百年的发展以后，已经有了足以让自己逻辑自洽的根基，而想要引领华夏子民放眼世界、对外开拓的朱肃，就必须也要有足够有信服力的核心思想。

其实思想的传播与宗教十分相似，除了需要一个拥有绝对权威的“教主”

之外，还需要传教用的“核心思想”

。

特别是，这本核心思想不止是要用来忽悠普通人，还要有能让那些博览群书的儒家读书人认同才行，这样才能和早已根深蒂固的理学掰一掰手腕。

“教主”

这个职位如今是自己在赶鸭子上架，而“核心思想”

则是暂时空置着。

抛开远超时代的眼界，自己的文学素养究竟有几斤几两朱肃是再明白不过的，说不定连普通的秀才也比不过。

如果让自己来编写作为指导思想的核心思想，那绝对是贻笑大方，既然如此，不如让熟读百家、对自己的理念颇为认同，又在学术界中甚有地位，且品德高尚的宋濂宋夫子来代为编纂。

第443章殿下可知未来诸事否？

至于这本核心思想署谁的名字，他并不在意。

送宋濂登上这个“立言”

的圣人宝座，他也表示完全没什么问题。

不过被朱肃扶起之后的宋濂却不这么想，他看着此时一脸高兴的朱肃，心中更是感动。

已经数次领教了朱肃对儒学“超伦卓绝”

的理解之后，他自然不会认为朱肃是真的因为自己的文学素养不够，所以才想让他来编撰这本巨著。

他此时是觉得，自己这位学生是想要如自己所说的那般身体力行，去切实的实践先人走过的筚路蓝缕、开疆拓土的艰难道路。

而大公无私的，将这个能够名留青史的机会，让给了自己。

“殿下放心，老臣绝不会让殿下之高义，就这么埋没。

周公旦被奉为先贤，老臣，则必将殿下奉为不亚于周公的圣人！”

老人家心中暗暗的想，同时，便拱手向朱肃告辞。

他已经迫不及待的，想要去查阅周礼的相关书籍，好将这一本可能会改变整个华夏格局的大明版“周礼”

，给早日创作出来了。

等宋濂走后，朱肃也略微平复了一下激动的心情。

发扬理学的朱熹也不过是同进士出身，论及文学功底，宋濂的水平未必就弱于朱熹。

只是朱夫子这个人比较敢想，有了自己的一套说法，然后借用在圣贤经典之中牵强附会的方法，将自己的思想包装之后发扬光大了而已。

宋濂本就是一方大儒，又有他们这些老朱家的人在后面支持，起点不知比朱熹高了不知道多少倍，现在又有了自己灌输给他的一套思想，要想在故纸堆之中复原出一套大明版的“周礼”

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