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这衬钱,名义上是供僧人购置袈裟,僧鞋僧袍的日常用度,实际上就是主家给予的俸银。
年俸百贯,在大梁已经是极高的待遇了。
慧明和尚平日里粗茶淡饭,青灯古佛,生活极为简朴。
最多就是喜欢买些书籍。
所以这年俸百贯,根本就用不完。
见侯爷这么给面子,慧明和尚也不矫情,立刻是双手合十。
“阿弥陀佛。”
“恭敬不如从命,小僧愿为侯爷效命。”
见慧明答应做自己的幕宾,李原这才满意的点头。
那位说了,慧明和尚怎么说也是在隆兴寺掛单。
此事难道不要与方丈商议一下吗。
其实所谓掛单,某种程度来说就是临时借住。
隆兴寺对慧明和尚的约束並不大。
更何况,慧明在金叶堂帮寺中贏了万两白银。
隆兴寺的僧眾们,上到方丈下到小沙弥,现在都指望这笔钱过活。
此时的慧明,估计说话都要比方丈管用。
所以和尚们不但不敢反对,怕是还要对慧明言听计从。
毕竟剩下的九千两还寄存在青原侯这里。
能不能拿到这笔钱,还要看人家慧明的心情。
两人確立了主从关係,说起话来便更加的亲近自然。
李原又出言问道。
“慧明,先跟我说说那些蕃僧的事情。”
慧明和尚整理了一下思绪,对李原回道。
“侯爷,据我所知,这些西南蕃僧可並不简单。”
“他们所信奉的法门名曰罗摩宗。”
“此宗仪法诡譎,行事多残虐,非是我佛门正派。”
“据说,此宗传自距大梁西南数百里之外的慎毒国。”
“那慎毒国,天干地燥又雨林密布瘴气横行,本地更是多邪法淫祀。”
“这摩罗宗便是当地眾多法门中的一支。”
“大约是七八年前。”
“有摩罗宗的蕃僧跋山涉水,从慎毒入西南诸州传法。”
“这些蕃僧擅长辩经,又自称有大神通。”
“更是能向乡民解释生死之道。”
“所以一时间,罗摩宗在西南诸州的信徒大增。”
“甚至乡间的农人,很多都会诵读罗摩梵觉经。”
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