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区别的是,王子豪道友是代替道树,而博士是和灵植共生。
这其中还借住了玄师的《御兽法》,《御兽法》中的《分神法》。
区别的是,博士通过符文来实现。
傀儡符、附身符等,一次的附身和傀儡入主灵植,让灵植能承载他的神魂入主。
然后祭炼共生,达到两者气场相容,之后气场带动。
也是一个很疯狂的想法。
别看看上去没难度,但其中的危机比野道士的法还要大。
一次次的附身,还是融合的附身,这需要注意迷失风险。
若迷失了,可就危险了。
一次次附身改变灵植,反过来灵植也在改变博士。
这就是很大的风险,需要坚定的意志。
不过……
“道友,伱的想法很好,但是万万不要落下三大根本法的修炼,尤其是观想图的修持。”
野道士忽然郑重的说道。
“道友,你也一样。”
博士看似很不礼貌的回答。
但是野道士却慧心一笑,感受到了博士道友的关爱。
他这么问其实很简单。
想要不迷失,就需要强大意志。
而观想图就是不迷失的最大保证,借助玄师的能力来作为寄托,只要参悟的观想图不破碎,就不会迷失。
反过来,野道士的兽骨祭炼入体,代替自己的骨头,也是这样的风险。
祭炼出灵性的兽骨入体,不代表一点风险都没有。
兽骨的本质是凶兽,代表着兽骨有野兽的疯狂和混乱。
想要彻底压制炼化,没有隐患的成为自己的宝骨,需要一点点的磨灭其中的疯狂扭曲,这也需要强大意志支撑。
所以,博士对他说‘你也一样’。
两人算是薅羊毛,薅的玄黄的羊毛。
都是把神魂观想物作为最大的底气,自己的神魂去和灵植的本性和兽骨的扭曲去厮杀,大本营是神魂观想物。
观想物还在,那就有挽回的余地。
甚至观想物还是神魂厮杀的重要依据,最终大本营。
因此说,薅羊毛。
扫地僧看着两人,只能感叹:疯狂。
……
PS:“大家好,我是玄黄,本道主携青云山修士们,祝福诸位道友元宵节快乐。”
“本道主掐指一算,今天还是作者的生日,仅代表我本人以及青云山修士们,祝福作者生日快乐。”
(本章完)
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