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第一百三十二章 焚世之炎（第1页）

此时，在柜梦都的空中。赫黎雅的绯红宇宙虽然从内侧来看拥有着广阔的空间，但是若在位于外侧的柜梦都看来，却只是一道血色的薄雾。而抱着毁灭柜梦都的意志而从异侧魔界降临的雄狮、公牛与钢之巨人则瞬间避开了这明显连接着异界的领域，让自己不至于与“同类”一样被拉到腥红的彼侧。而在更高的上空，漆黑的裂缝在血雨的哺育下不断变大，似乎随时都会令更加恐怖的魔物降临。

因而，柜梦都的守护者们的战场便自动的一分为四，其中负责以神术守护柜梦都居民们的安东尼娅自不用说，柜梦都的“野生”贵血——旱魃和凰王则负责严密的监视着扩大的裂缝。

而柜梦大学的理事长，亨利·阿尔密特吉是一位鬓角花白、有着整齐的络腮胡的老绅士。此时此刻，他正脚踏在一匹漆黑的野兽之上。这匹野兽形如巨大的猎犬，被缠绕在血色的彗星状的气焰之中，彗尾的流光被拖得修长。而在他的对面，则是那具为漆黑的裂缝注入鲜血的腥红“干尸”，他的脸上带着狰狞的嘲笑。

“没想到你会再度亲自来到这里啊……洪森罗。”亨利·阿尔密特吉紧皱着眉头，露出一种老年人特有的威严与庄重“我真后悔十一年前没有拼上性命拦下你。”

他怒视着眼前魔人——他就是红龙会的“龙头”，“黑寓鸟”洪森罗。造成了世界上第一次神灾的绯红之主的眷属，绯红元魔中的一人。同时，他也是如今袭击柜梦都的最危险的魔人。是他在使用力量源源不断地给异侧魔界的眷属们投放饵食，因此就必须首先令其消亡。

在说话的同时，老者的手中凝聚出一道又一道如毁灭的暴雨般袭向敌人的攻击性魔法。

洪森罗的脸上同时充斥着非人的狂热与非人的冷彻。他的手中浮现出了一把腥红色的逆十字型的血之结晶体，他将其如权杖、如宝剑那般朝着亨利·阿尔密特吉的魔法斩下，将其一一格挡。然后，他疯狂的咧开嘴角，露出不似人类而如鲨鱼般的狞笑“这倒是不成问题，比起十一年前的事情，你马上就会因为这座你付诸一生心血的大都会的毁灭而更加懊恼！”

……

在剩余的三体高位魔物的前方，是心理学会的“焚世者”爱德华·爱因斯坦、柜梦大学的“不朽姬”苏楷雯、圣公会主教雅妮丝与“圣乐大教堂”的精灵主教罗蒂欧洛丝塔·阿卡琵琳·瑞赫塔雅娜共同展开的战场。虽然四对三看上去有些“不公平”，但出于柜梦都的安全，这才是最正确的考量。

而在四人中负责打头阵的，正是柜梦都年龄最大的长者。

爱德华·爱因斯坦的年龄虽然已经有一百零九岁，但却有着标准的青年的体型，既不瘦弱也不肥胖，只有灰白的头发才能让人对他的年纪略加推测。

他双眼的眼窝深陷且绕着烟熏般的黑眼圈，看上去充满了病态与倦怠，但反而散发着一种艺术的气质。他满头的白发则杂乱无章的犹如野草横生，看上去不知打理而且邋遢，但反而因为这像极了他的父亲而让人不禁觉得有种天才与理性的光芒。

他还穿着一袭纯黑的燕尾服，礼服的漆黑后摆随风摇摆让人觉得仿佛是某种黑色蝴蝶的蝶翼。而在他的胸前，则打着一个蓝色的蝴蝶结，并在脸上覆盖着一张金色的蝴蝶面具，仿佛是一名正在参加假面舞会的音乐指挥家，又仿佛是歌剧院的魅影那般让人觉得缥缈而虚幻。

二十二张塔罗牌漂浮在他的身前，构成了“卡巴拉生命之树”的形象。但与通用的塔罗牌不同，这二十二张塔罗牌的中心都有着各自不同的红黑色圆形徽记，这是在荣格心理学中分别象征着十二种精神原型（archetype）的图样。如今，它们按照卡巴拉的秘仪组合在一起，正象征着人类共同的精神领域中那超越时空的集体无意识（llectiveunnscio）的幻梦之海洋（dreand）。

然后——

allchaosthereisasos，alldisorderasecretorder

“混沌之中，必有宇宙；一切无序，隐秘主之。”

如歌唱一般，如祈祷一般，如祝福一般，如赞美一般。爱德华轻声而又庄重的读诵着由自己的老师“假面卿”结合东方的道学与西方的灵智，在腓利门（phileon）的指引下所掌握的幻梦的圣言。

意识与物质的界限仿佛被这密语打破，在虚空之中顿时便仿佛响起了那存在于所有人心灵深处的虚幻海洋的潮汐澎湃。

大海的每一朵浪花，都宛如一缕思绪，大海的每一次起伏，都宛如一声心跳。

作为一名造梦者（drear），爱德华·爱因斯坦就这样打开了通向集体潜意识的神圣之门。

“！”顿时，三体的活物就放弃了猎食与吞噬的本能，开始不顾一切的宛如被红布吸引的西班牙斗牛般朝着男人发出恐怖的咆哮。

对于混沌之神奈亚拉托提普而言，维系着生灵深层次那混乱多变又五彩斑斓的梦境世界正是祂梦寐以求试图指染的神域，而对于混沌的眷属而言，这亦是一种烙印在灵魂与基因深处，甚至更甚生存的本能。而见到敌对的魔物明显上钩，爱德华不禁轻轻翘起了嘴角，然后说出了最后的圣言——

iathou，thouarti

我即是汝，汝即是我——

轰！虚空震颤、现实悲鸣、心灵咆哮。男人如发狂般撕下覆盖在自己脸上的面具，毫不在意的裸露出其下疯狂的面容。

“——受肉矣，我之假面（persona）！”

瞬间，那张假面化作了缥缈扭曲的阴影，以超越现实的方式分解开来，化作了二十二只斑斓的蝴蝶。紧接着，蝴蝶又化作了自然，化作了庄周，最终化作了二十二柱超越了物质与精神的一切领域、通晓过去与未来的一切时空的蕃神（archetypes）——

“愚者”之撒旦叶、“女皇”之泰坦尼亚、“皇帝”之托特、“教皇”之毗沙门天、“节制”之半女主神（ardhanarishvara）、“星辰”之阿难陀、“太阳”之密特拉……祂们每一尊皆代表着一种人类普遍具有的精神力量，每一尊皆代表着古老的信仰，每一尊都持有着令人类恐惧而敬畏的“热核”的力量！

……

名为爱德华·爱因斯坦的男人并未从自己那位在他九岁时就离开他的父亲身上感到过任何的关爱，相反，他如今唯一能想起的与他的回忆就只有幼时因对方的忽视而差点致自己于死地的火灾。即使是在他深陷精神分裂的病痛之时，那个男人也仅仅面无表情的看望过他一次。无论他在世人的眼里再怎么伟大，对于他来说，阿尔伯特·爱因斯坦就只是一只将他的心灵置于阴影之下的怪兽原型（onster）。

本应是如此的，但是，自己却被告知那个人在看望自己后在新的妻子面前哭的比谁都要伤心。而当自己终于察觉到之时，那个男人却已经离开了这个世界——

“这正是我的梦魇、我的阴我、我所憧憬、恐惧之人的力量——焚世之炎（gadeathfre）！”

瞬间，在柜梦都漆黑武广的夜空，升起了一轮令整座大都会沐浴在白昼之光下的不灭太阳。

【名词注释】

allchaosthereisasos，alldisorderasecretorder荣格的名言

archetype荣格心理学中的核心概念之一，代表着集体无意识中集中存在的众多原型。原型的存在只能通过故事，艺术，神话，宗教或梦想间接推断出来。他们被荣格认为是集体无意识的统治者。

ardhanarishvara湿婆与雪山神女结合为雌雄同体的形象。

onster荣格从爱德华·爱因斯坦的梦境分析中总结出的一种原型，象征着“伟大却无情的父亲引发的心理阴影”，在其梦中以火焰幻影的形式出现，被荣格与爱因斯坦的成就结合起来。

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