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第142章 拿钱换命（第4页）

但要有他们签字的悔过书。

并且每个月，都要写一份忏悔书，纠正错误思想，为殷商天子效忠。

费仲表示，可以采取“以钱换刑期”的办法，促使三王积极劳动，筹措钱财，进行赎罪。

这其实是变废为宝，利用犯罪者为殷商创造价值。

总不能这些人犯罪者，还好吃好喝地伺候着，安逸一生吧？

当然，这仅仅是费仲的建议，还需要东罚组建审判庭研判之后，产生新的判决。

不过，就目前来看，东罚认为，依照费仲的建议，没有明显问题。

死缓，就是给了罪犯一个认罪改过的机会。

变成有期徒刑，也是合法的。

这也能体现殷商法律积极向善的价值导向。

实际上，费仲的建议，就是帝辛的授意。

在过来和东罚讨论之前，帝辛就已经和费仲提前讨论过了。

“大王，是要赦免三王吗？”

“不。不能赦免。殷商法律并没有这项支持。”

费仲经过试探，终于明白，帝辛是要榨取三王的利用价值。

三王是政变的罪魁祸首，既然要活命，就要付出一些代价。

而这些代价，最好就是自由和钱。

子启虽然保释在外，但行动受限，不能脱离司法部的视线。

比干和箕子还要继续在羑里再教育学院服刑。

只不过，要给他们一线出狱的希望。

但这线希望，要让他们拿钱来买。

“费仲，你亲自操作。那三位若想减刑，就要付钱。”

“大王，如果他们想买掉所有刑期呢？”

“子启可以出狱，但另两个不行！那两个的底线是五年。”

“知道了。”

这也就意味着，子启，有可能在多年后，买掉所有的刑期，恢复自由。

但是比干和箕子，只能不断花钱减刑，而且当减至五年的时候，就不能再减了。

现在，比干和箕子，已经服刑一年，按照费仲制订的方案，他们还要至少服刑十年。

十年的时间，足以杀死任何人的势力。

到时候，即使比干和箕子出来了，也是债台高筑、穷光蛋，掀不起大的风浪。

而且，随着时间的流逝，三王之乱的影响也会渐渐消弭。就算释放三王，也不会遇到太大阻力。

这就是帝辛对三王的安排——拿钱换命。

至于三王是否真正悔改，那不重要。

即使他们再度反叛，帝辛也有能力、有信心将反贼再次镇压！

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