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第13章 分封一（第1页）

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朱常渊还以为这货是反对自己，道：“请小公爷说说！”

沐天波道：“不敢如此！”

别人喊他爷爷没事，朱常渊喊他爷爷那就是折煞了。

“我大明有惯例，凡是拟定先帝谥号，都是和庙号合二为一拟定，不知道延明王为先帝拟定了什么庙号？”

拟定你大爷。

朱常渊在心里腹诽一下。

拟定谥号的时候也要拟定庙号，这是规矩，朱常渊并非是不知道，而是故意让属下的那些官员不拟定。

为什么不拟定，朱常渊认为崇祯皇帝再怎么是明君，但也逃脱不了亡国之君的罪名，能给他上个好的谥号就不错了，还想弄个庙号，去死吧。

本来，历史上的崇祯死了以后，庙号是“思宗”，清朝给的谥号是：守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。南明弘光皇帝朱由崧给的谥号是：绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。

朱常渊完全按照朱由崧制定的谥号，一字未改，可谓对崇祯皇帝褒奖有加，但庙号他就想给了，因为他不认为崇祯皇帝对大明朝有什么功业。

庙号是皇帝死后于庙中被供奉时所称呼的名号，比如：汉太祖，明太祖、明成祖等等，这些都是庙号。

早先开始的时候，并不是所有的皇帝都有庙号，如西汉有十四位皇帝，可是庙号的也仅仅只有四位，分别是：汉太祖刘邦，汉太宗刘恒，汉世宗刘彻，还有就是雄才大略的汉宣宗刘病已，其余连汉景帝都没有捞到庙号。

为什么？

因为他们对国家没有大的功绩，后世君主和臣子不给！

到后来好了，魏晋南北朝的时候庙号开始泛滥，到了唐朝的时候是个皇帝基本上都有庙号，但是亡国之君不在此列。

大明帝国十六帝，其余十五个都有庙号，但是朱常渊认为崇祯不能有。

毕竟，这货曾经深深的罪过自己，老子给你个谥号都已经很对得起了，想要庙号，不可能的。

朱常渊淡然一笑，对沐天波说道：“前明已亡，朝谥前代之君，礼不称，数不称宗。崇祯皇帝谥号烈皇帝，庙号没有，就这么定了。”

再说了，朱常渊按辈分还是崇祯的叔叔，不可能给他弄个什么祖什么宗！

比如后世的清朝，如果给崇祯上个庙号称其为祖宗，会让天下人笑掉大牙的。

朱常渊说完，抬眼看天，不再言语。

下面沐天波也不吭声了。

而且，他们也算看出来了，朱常渊这货不但要当皇帝，还要当个改朝换代的皇帝，而不是从崇祯手中接过来的皇帝。

“怪不得啊，先帝明明有诏令，立他为皇太叔，传位于他，他却偏偏说是假的，不受！”沐天波此刻又重新认识了朱常渊一次。

多铎多尔衮、李自成、张献忠之流更不敢吭了，即便有胆子也没有脸吭，毕竟大明就是在这几个家伙的夹击中亡国的。

朱常渊自然是想开国为帝，而不是继承崇祯皇帝的位子，这样不但可以给一个国家新的气象，而且，在后世的史书上，他也可以说是开国之君。

开国之君和一般的皇帝在历史上的受尊重程度是不一样的。

“好，张某也认为先帝不应该享有庙号！”张献忠第一个表态，伸出舌头向朱常渊添了过来。

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