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第三难是&ldo;性骚扰&rdo;。正因为人们深知寡妇几乎无不处于性压抑和性苦闷中,因此不少好色之徒,便不免起了趁火打劫、趁虚而入之心。在他们看来,寡妇都是叫春的猫,只要一勾引就会上手的。所以寡妇的门前,总是少不了色狼的骚扰和纠缠,而她们又往往缺少自卫的能力,别的男人也不敢前来保护(怕有jian夫嫌疑),岂不是只好任人欺辱,或者每天晚上都吓得半死?
第四难是&ldo;是非多&rdo;。在许多人看来,寡妇八成是要&ldo;偷汉&rdo;的,尤其是年轻的寡妇。&ldo;年纪轻轻的,哪里就守得住呢?当然……&rdo;所以,寡妇的闲话往往特别多。只要言行稍有不慎,便会立即招来物议,浑身是嘴都说不清,而且根本就没有申诉的余地。因此不少的寡妇,都会选择殉夫,以免后来被人闲话,跳进黄河都洗不清。
鲁迅先生在《我之节烈观》中说:&ldo;节烈难么?答道,很难。男子都知道极难,所以要表彰他。&rdo;&ldo;节烈苦么?答道,很苦。男子都知道很苦,所以要表彰他。&rdo;表彰是表彰了,但这种&ldo;慷慨&rdo;,又是何等地自私!
寡妇门前是非多,单身男女的门前,是非也不少。
首先,在中国人看来,一个男子或女子,大大超过了婚龄,居然不结婚,这本身就是一件不可思议的事情。&ldo;男大当婚,女大当嫁&rdo;,这个道理,他们难道不懂?一定有什么蹊跷,没准还会有什么&ldo;猫腻&rdo;。当然,按照常规,人们首先会来表示关心过问,极其热心和不厌其烦地一个又一个地给他们介绍对象。这种关心和过问,不能不说是一种&ldo;好意&rdo;。前已说过,鳏寡孤独是世界上最不幸、最值得同情的人。独身男女虽然严格地说还不算鳏寡,但实际上和鳏寡也没有什么两样,至少可以算做是&ldo;准鳏寡&rdo;。再说,年轻时不结婚,老子何来得子?所以还应该算做&ldo;候补独老&rdo;。这就要关心,要过问,要帮他们找对象。不这样做,就是没有&ldo;同情心&rdo;,也没有&ldo;人情味&rdo;。独身男女们周围,总是集结着一大群&ldo;热心人&rdo;,道理就在于此。
但是,当热心人连连碰壁之后,热心便会变成怀疑甚至憎恶:他们这样迟迟不肯婚嫁,到底是什么意思?是不是孤芳自赏?是不是孤傲自大?是不是孤高自许?是不是孤僻自爱?否则为什么一个人在那里称孤道寡,不像我们这样成家立业?是不是故意和我们作对?故意显示自己&ldo;与众不同&rdo;?故意不把我们放在眼里?故意不给我们面子?否则为什么我们介绍的对象,你一个也看不上?如此推理下去,便会产生一种憎恶感,视独身者为怪物,甚至以一种阴暗的心理,怀疑、猜测,甚至认定他们不是性无能,便是性冷淡,否则&ldo;猫儿哪有不吃鱼的&rdo;?至少是,大家都结婚过小日子了,某某却坚持一个人独来独往,便不能不让人感到别扭,因为他竟如此地&ldo;不合群&rdo;。你既然自外于国人,自绝于群众,那就休怪我们不客气了。所以,坚持独身,拒绝他人介绍对象者,便往往被视为&ldo;孤僻&rdo;,在单位上会被孤立,甚至档案里没准也会&ldo;记上一笔&rdo;。
至于闲话,自然更是免不了的。单位上,社区里,居然有了一位&ldo;独身主义者&rdo;,这可是一件新鲜事,本身就具有&ldo;新闻价值&rdo;,岂不有嚼舌头之理?一般地说,这类闲话大体上有以下程序:先是把某某拒不婚嫁的消息传播出去,以引起注意。这里面,自然少不了他们押拒绝过多少次&ldo;介绍&rdo;的统计数字。至于数字的准确性,那是没有人去证实的。然后,便是提出&ldo;他们为什么不肯结婚&rdo;的问题,并展开广泛的讨论。这场讨论很可能是深入持久地进行下去,但有一点是肯定的,即&ldo;独身男女多半是有问题&rdo;。
有什么问题呢?结论性的意见也无非是两种,一种是他们生理上有问题,一种是他们道德上有问题。
伴随着这两种结论的,是各种&ldo;事实&rdo;和&ldo;谣言&rdo;的广泛传播。比方说,某男和某女经常去医院,或某男某住处经常有陌生女子或男子出入。话说到这里,听的人都会心领神会,接下去便是鬼笑鬼笑。他们的意思,其实也很明显:某男常去医院,一定是去治疗阳痿;某女偶尔去了医院,则多半是去堕胎;家中常有陌生男女出入,自然是通jian了,当然也可能是嫖ji。否则,他们为什么不肯结婚?如果不是生理上有毛病,那就一定是为了&ldo;乱搞男女关系&rdo;的方便。
这种议论不但对于当事人会造成心理上的压力,便是他们的亲属,也会觉得吃不消。因为闲话总会传到他们的耳中,而在中国,一个人的子女、亲属老被人说闲话,是极没有面子的事。更何况,保不住还会有人&ldo;好心地&rdo;来提醒他们:&ldo;你们家闺女老不嫁人,可不是个事呀!&rdo;留下&ldo;问题&rdo;让你自己去想。其实不用想,做父母或作兄嫂的,也都知道自己的子女、弟妹如果总不婚嫁,问题会有多么严重。因为按照中国人的逻辑,一个男子不肯或未能婚娶,无非是三个原因,一是阳痿不举,二是作风不正,三是欠缺能力,比方说事业无成,相貌不好,人缘太坏,地位太低等,无论哪一种,都足以让其父母亲人大丢面子。
老姑娘的长期不嫁,问题就更严重了。她往往会被视为&ldo;没人要的货&rdo;:或是贱货,或是丑货,或是破烂货。否则,一个年轻貌美的&ldo;黄花闺女&rdo;,哪有嫁不出去的道理?这种心理压力,谁也承受不了,其父母就更承受不了。&ldo;某某人家的闺女没人要,看来只好内部处理了。&rdo;这种议论,就不但让人受不了,而且简直就是把人往死路上逼了。
于是,父母家人便只好也向独身男女施加压力,逼他们早日完婚,以绝后患,以杜闲言。其实,一个人的独身,原因是很复杂的。有一时难以找到称心如意伴侣的,有经济条件家庭条件不允许的,有为了事业宁肯牺牲个人生活的,有见结婚者未必幸福而畏于此道的,也有对此根本没有兴趣抱定宗旨决意独身的,不一而足。应该说,这是纯粹的&ldo;个人问题&rdo;。公民有结婚的自由,也有不结婚的自由,社会对此,应一视同仁地不予干预。然而,中国社会却只讲&ldo;男大当婚,女大当嫁&rdo;,不讲男女也有独身的自由。因此,一个男子或女子如果决计独身,便不能不另外给自己找一个&ldo;正当理由&rdo;,比如为了&ldo;练童子功&rdo;,甚至干脆剃了头发,去当和尚尼姑。
其实,即便当了和尚尼姑,也不顶用的。
道理很简单:和尚尼姑也是闲话的对象,因为他们也是&ldo;孤男寡女&rdo;。
中国的&ldo;荤故事&rdo;中,有两类题材是久演不衰的,这就是&ldo;寡妇偷汉&rdo;和&ldo;僧尼通jian&rdo;。因为在中国的&ldo;俗人&rdo;们看来,这两类人,性要求最强烈。阿q就曾提出这样的&ldo;学说&rdo;:&ldo;凡尼姑,一定与和尚私通;一个女人在外面走,一定想引诱野男人;一男一女在那里讲话,一定有勾当了。&rdo;《水浒传》也有这样的&ldo;理论&rdo;:&ldo;唯有和尚色情最紧。&rdo;其理由是:&ldo;唯有和尚家第一闲。一日三餐,吃了檀越施主的好斋好供,住了那高堂大殿僧房,又无俗事所烦,房里好床好铺睡着,没得寻思,只是想着这一件事。&rdo;所以,中国的闲人们,便特别关心寡妇和僧尼的私生活,也特别爱看关于他们的戏,比如《小孤孀上坟》或《火烧红莲寺》。
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