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第四百七九章 时间的重要（第1页）

朱标的一句做海盗们的副手，说真的这一句话，是真的有些吓海盗们一跳，这叫什么话呀，对方可是大明太子，做自己的副手，你倒是敢做，可是谁敢用呀。

所有本来大家还是谈笑风生，但是朱标的这一句直接将刚刚的谈笑风生全部变得鸦雀无声。

好在这个时候，朱榔微笑着出声道：“你们都误会了，我家大哥是在开玩笑。”

朱榔此时姗姗来迟，因为朱榔正在科研院研究一个可以掌握时间的东西，就是钟表，没有钟表是真的很麻烦，虽然古代有很多自己计时的方法。

比如以火计时

人们发现，相同数量的同一种燃料，只要周围环境变化不大，燃烧的时间大致相同，受此影响，人们就开始用火的燃烧来计时。定时蜡、定时灯和火闹钟便产生了。

定时蜡，顾名思义，是一种用燃烧的蜡烛来计时的方法。定时蜡最早出现于何时已不可考，但其使用方法在《岁时广记》中有所记载，其云：“烧烛知夜，刻烛验更。”事先在蜡烛上刻上相应经过校正的五更记号，也就可以用来计量时间了。蜡烛方便携带、保存，又可以照明，一举两得，价格也不算太贵，所以使用面还是比较广的。

不过，这种计时方法也有弊端。一旦风速发生变化，哪怕蜡烛本身的“燃料”相同，蜡烛燃烧的时间也不会相同，用来计时便不准确了。

定时灯，主要是古代矿工在矿井中使用的计时工具。矿工在下井时，为了计算时间，便在矿灯中加入一定数量的油，待其快要燃烧完毕时，便也是他们工作结束之时了。

火闹钟，是一种依靠烧香来计时的仪器，是香漏的一种。香漏，又被称为“香篆”“更香”，是用那些能够长时间均匀燃烧的香来计时的。在六朝时，我国就出现了用香来计时的做法，如南朝梁庾肩吾《奉和春夜应令》云：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”

唐宋时期，用香计时的办法更加精密准确，出现了百刻香。宋人洪刍《香谱》云：“百刻香，近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜己。”所谓“百刻香”指的是将香料做成篆文形状后，又细分为100个刻度。香燃完后正好是一昼夜，以此用作计时器。明清时期，这种使用香漏计时的办法在社会上很常见。

因为香漏的需求量很大，所以民间有大量的制香艺人，到北宋时期已经出现了专门制作更香的香模。明代周嘉胃在其作品《香乘》中则收录了13种更香印模，还附有制香的工序和配方。

通常来说，香漏的长度很长，并被制成各种图桉，如“福”“寿”“喜”等，其上再标有时间刻度。据说，最长的香漏能够连续使用十几天而不灭，有时还能燃烧长达一月。

为了减少专人看管的麻烦，方便知晓时间，人们会在香漏的特定位置用细线挂一些金属小球，在下方再放置一金属盘子，等香尽线断之时，金属球落到盘子上，便会发出“砰”的响声，这与今日闹钟有异曲同工之妙，因而被称为“火闹钟”。

《长安十二时辰》中出现的“火闹钟”便是上述工作原理，因为它是仅仅用来计算1个时辰，所以其刻度会更为精确。这种“火闹钟”因为是放置在龙形的架子上，所以它有一个非常文艺的名字，称作“龙舟香漏”。

还有以日影计时，这是最基础的！

太阳每日东升西落，人们很早便发现了“立竿见影”的道理，并将其应用于计时。依照此原理发明出来的计时工具有圭表和日晷。

圭表，在公元前7世纪就被应用到实际生活中了，它是根据日影长度来测量时间的，是我国最为原始古老的计时工具。圭表，由圭和表两部分组成。圭是平卧的尺，表是直立的标竿。表放在圭的南端，两者互相垂直。圭，又被称为“土圭”，在《周礼》中就记载了土圭的制造方法和用途，以土圭测影的方法在周代很常见的。

用于制造圭表的材料有木和铜两种，其中的铜制圭表将圭和表在连接处固定起来，增强了圭表的稳定性，只要能准确地将圭面水平安置在南北方向上就可以正常工作了。古代遗留的铜制圭表在现如今的中国科学院紫金山天文台还能看到，它其实是清代重修的明代铜圭表。其实，圭表的功能不仅是计时，还有定方向、定节气、定地域的作用。但是圭表的局限性是很强的，夜晚和阴天下雨就不能使用了。

日晷，由晷针、晷面和晷座组成，晷面的上下两面均刻有子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥12个时辰，刻度均匀。晷针投在晷面上的影子就能指出一天中的各个时辰。据曾敏行《独醒杂志》记载，春分以后，取影计时需看晷面正面的影，秋分以后需看晷面背面的影。用日晷测定时间不是根据日影的长度，而是根据日影的方向。

日晷作为一种计时方法，在古代世界也很流行。古埃及、古雅典都有类似的建筑。罗马皇帝奥古斯特曾在练兵场上竖起一根34米高的尖形柱子作为日晷的指针。与圭表相同的是，日晷也摆脱不了夜晚和阴天不能使用的命运。

元朝的时候，有一位科技界的器材发明的“大明殿灯漏”。这位奇人不但是元朝时着名的数学家，水利工程专家，天文学家，更是一个大发明家，他就是郭守敬，而他发明的“大明殿灯漏”，非常的牛。

“大明殿灯漏”是在漏刻的基础上，通过进一步加工改造而制成的，由于该仪器整体形状类似于宫灯，又一直摆放在大明殿内，因而得名。

该仪器在造型上十分奢华精巧，器物整体融合了东西方科技的精粹，其中包含日月星辰等各个星位，并结合了当时我国许多图腾的形象，如青龙，白虎，朱雀，玄武四宿，各司其职，来区分整点方位进行自动确定。不仅如此，该仪器的“自动报时”功能，更是让人瞠目结舌。

灯漏的各个位置，都有形态各异的木人在“工作”，有的手执钟、鼓、钲、铙响器，有的捧着12时辰的牌子，有的用手指指着不断变化的刻度。

到了整点时刻，钟、鼓、钲、铙响器齐鸣，对应的捧牌子小木人相继出现，四神兽也跟着上下跳动，一派热闹的景象，令观赏之人惊诧不已。

这应该是历史上第一台“自鸣钟”，但是遗憾的时候，朱元章成为了皇帝之后，对这些不太感冒，他还是更注重农业，但是一个社会的发展，是离不开精确的时间，特别是现代社会。

比如说，如果没有统一的时间，那学校就不可能有秩序上课，最可怕的就是像火车飞机这样的确定时间登录的交通工具也不能正常的运行。

我们上班如果没有确定的时间，那公司管理也会杂乱无章。

所以我们的科技越发展事情越多，就越离不开精确的时间，确定时间变得越来越重要。

朱榔知道时间的重要，所以他要率先制作出自鸣钟，将一天的十二个时辰，重新划分为二十四个小时，更加的精确时间的分算。

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