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延熹十年五月三十日,天放晴,大开万里乌云,海晏河清。
祋祤县。
算得上大县,全县人口有近十万,比之万年县要来的繁华许多。
正午时分,乘着阳光正好,刘荨便带着睡眼惺忪的袁商出了营寨,直往县城而去。
城门早就大开,过往行商已然唤醒了沉睡的城池。
拉着红狮子走在街道上,双耳流连于各式各样的声音,不过除了汉人的声音,刘荨是第一次觉得其他语言比汉话多。
羌族人在吃食摊上吃着美食,酒肆中羌客在饮酒,茶舍中还有附庸风雅吟诵诗歌的羌人汉学者,甚至是清倌中还有羌女吹奏羌笛,在卖着艺。
络绎不绝的客人,进进出出在这座关中平原的边缘上,商道发展良好,让一切都显得格外繁华。
只是刘荨总感觉有那么一丝的不适感,也不知道是没有体会过这种异族主导的旋律,还是如何。
祋祤县衙。
只与门口守卫表面了来意,便放了行,想必是昨日那孙宇和县令知过了。
内堂中。
刘荨由侍女引路,踏进内堂,只马上住了脚步,大体听着陈设倒是有些意境,角落里摆放着不少器皿装设,养了些花草,内堂一侧,还摆着一个大书架,上面堆放着不少竹简,如此一来倒是有一番文士家居的风格。
“哒哒哒。”
走到书架前,手指在书架上轻敲,倒是听出了几本书籍的名称来。
“《天人三策》,《士不遇赋》,《春秋繁露》,都是董仲舒那家伙的作品,这县令还喜欢这种作品,怎么又是个儒生,呵呵。”刘荨喃喃自语道。
说实话,对于董仲舒这个人,刘荨并不喜欢,这自然有理由的。
当年,汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒于《举贤良对策》中将儒家思想与当时社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
此论一出,深得汉武帝的赞赏,因为这篇文章系统地提出了,“天人感应”,“大一统”学说。
还有“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”,一听这个便联系到了“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
皇帝正统,哪个皇帝不喜欢?马上便为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。
而这便是在骨子里种下绵羊的骨头,让人民更好统治,为皇权服务。
只是百家争鸣了千余年,各种先进思想迸发出来,一下子就剩下一种,其他的都变成了奇淫巧技,这本身就不合理。
真的活生生像文科老师说服校长把理科老师放到了边缘一样,出风头的就让文科老师来,让理科老师在后面默默服务,还要听从管理。。。
科技是唯一生产力,了解一下好吗?
其实可以想一下没有尊儒术之前的对比,秦,虎狼之国,军工战力当世少有。
西汉,下山的猛虎,咬了匈奴,可惜为了占山为王要整出一套独尊儒术来拔牙,然后貌似除了汉光武帝之后东汉便没有什么出彩的地方了,毕竟连羌人都对付不了,而儒生都可以联合起来骂皇帝了,你说说想干什么?
这便是只有一个理由,你选择了安逸,吃亏的肯定是你。
。。。。。。
。。。
“踏踏踏。”
这时从后堂走进来一个举止儒雅,衣着华丽,年岁四十余岁的中年人。
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