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“我想大概不需要吧。”
虽然特蕾莎的语气十分平淡,但是艾格隆已经和她相处了这么久,当然能够察觉到她的话中所隐含的不悦。
很快他就反应了过来,是自己疏忽了——怎么能当着妻子的面,对另外的女子表现出如此推崇和喜爱呢?
更何况那是艾格妮丝。
如果他称赞夏奈尔或者其他人,特蕾莎也许不会太在乎,但是艾格妮丝就不一样了,因为她就算整体上比不过特蕾莎,但是在某些方面的特质,却足以让特蕾莎感觉自己相形见绌,所以越发能够感受到那种被人逼近的压力。
说得直白一点,就是嫉妒。
艾格隆自忖自己是太兴奋了,一时间忘记了这一点,以至于让特蕾莎不高兴了。
为了挽回气氛,他故意装作浑然无事,然后顺口就找补了回来,“啊,我想也是啊!艾格妮丝不喜欢高调,怎么会同意在众目睽睽之下招摇过市呢?况且她身为公爵小姐,她的家庭也不会允许她抛头露面的吧……哎,看来我是脑子发昏了。”
眼见艾格隆这么说,特蕾莎的脸色总算好看了一点,“是这样没错。而且还有一点,艾格妮丝这么骄傲的人,怎么会允许自己去扮演他人,以他人的名字和形象去接受世人的赞美呢?哪怕是扮演圣女,她也难以忍受的。”
这一点艾格隆倒也深以为然。
于是,他就跳过了这个话题,不再和特蕾莎商讨。
不过在内心深处,他仍旧没有放弃自己这个突如其来的想法。
哪个青年人心里没有点圣女少女情结呢?更何况他毕竟曾经是21世纪的中国青年,不可避免地接触过一些二次元文化。
这种兴趣并不会影响到他的判断和行动,他不会因为这种无关紧要的兴趣癖好就去浪费精力。但是,如果有机会的话,他也不介意满足一下自己小小的乐趣。
艾格妮丝,确实很适合扮演贞德。
这不是他一个人的奇想,而是经过了特蕾莎不经意之间的双重认证,也就是说——在其他人眼里,艾格妮丝也一样适合。
所以为什么不找个机会让她试试呢?
不光是满足他的“文化趣味”,更加是一种令人耳目一新、并且绝对印象深刻的宣传。
试想一下,如果真的在现实当中复刻了艾格隆刚才脑海中的画面——艾格妮丝穿着盔甲骑着烈马擎着着旗帜开路,他坐在战车上,傲视四方,周围再带上一群制服簇新、勋章锃亮的随从,一起在乡间的路上巡游,那种视觉冲击力肯定会让观众们留下一生难忘的印象。
21世纪的人们,往往已经在电视直播里面习惯了各种盛大的仪式和巡礼、以及几万人甚至十几万人挤进一个会场或者球场的场面,他们对所谓的“大场面”已经天然地锻炼出了免疫力,觉得不过如此,甚至有点滑稽——可是对古代乃至如今这个年代那些见识浅陋的人们来说,这种场面的杀伤力却非常惊人。
在中国初次大一统的年头,皇帝在天下人面前树立威信的主要手段就是规模浩大的巡游,那种场面无论是刘邦还是项羽,都深深为之震撼,并且各自发出了“大丈夫生如是也”和“彼可取而代之”的名言。
连见过一定世面的刘项都为之倾倒,就更别说那些一辈子也没离开过家乡的普通人了。
亚洲人是如此,欧洲人自然也是如此,从古至今,这片大地上都有着各种盛大的宗教巡礼,浩浩荡荡的队伍,在举着十字架和各种圣物的修士们的引领下,沿着乡间的道路,在原野上留下虔诚的足迹,也向农民们展示了信仰的力量。
而他也可以玩这么一手。
艾格妮丝能够扮演这个活圣女,那如果“圣女”真的为波拿巴家族的继承人开路护航,那岂不是更加说明波拿巴家族天命在身?
对虔信宗教的乡民们来说,亲眼所见的场面,绝对会比遥不可及的巴黎朝廷要更加来得真切。
艾格隆越想越是兴奋,越兴奋越是舍不得放弃自己这个好主意。
这已经不是他为了满足自己兴趣的一己之私了,这是一个绝妙的公关行动,如果能够把握好的话,甚至可以成为自己树立全国威信的重要手段。
既然如此,那就必须办成!
艾格妮丝肯定不会愿意,特蕾莎也肯定不会愿意,但是这不是什么问题,他既然拿定了主意就不会更改,要想办法让这个想法变成现实。
当然,现在不是提出来的好时机……得见机行事。
在心里拿定主意之后,艾格隆表面上不动声色,继续和特蕾莎讨论画的细节。
他当然不准备只画一张图而已,他准备让特蕾莎画一套图册作为模板,重点宣传波拿巴家族往日给法兰西带来的光荣和辉煌,同时突出波拿巴家族保卫宗教信仰,圣女贞德自然也成为了其中高频出场的人物。
在他所希望输出的“意象”里,拿破仑并非为了家族的皇冠和王冠而开疆拓土;也并非为了输出伟大的民法典而战;而是上承天命,为法兰西的荣光而与恶敌们殊死决战,奥斯特里茨是上帝降下荣光之地,莫斯科是灾难的泥沼,圣赫勒拿岛就是殉难之地,也是先皇升华成为护佑祖国的圣人之地。
虽说逻辑有点问题,但是这倒也算不上是颠倒黑白,顶多就是夸张了些许而已,反正只要艾格隆自己不脸红就没关系了。
不过,这座隐匿在深山当中的农庄里并没有印刷场所,艾格隆也无意在这里搞出太大的动静,等到这些草图都完成了之后,他将会把它们都秘密送去巴黎,给埃德加这个更专业的画家润色加工,再偷偷刻印广为散发,以此来作为波拿巴家族的宣传资料。
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