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“上师此话怎讲。”四爷淡淡问。
堪布笑眯眯地回:“不洗澡的人,硬擦香膏是不会香的。名声与尊贵,都是来自于真才实学,有德自然香。”
不愧是寺庙的堪布,一眼就看透了本质。
但他并没有拆穿,只是云淡风轻的提醒。
“谢堪布指点。”四爷微微颌首,“另外,若是见到了章嘉国师,代我像他问好。”
逗留了大约一盏茶的时间,有喇嘛把开光的佛珠与菩提子递给了四爷。
他便带着苏培盛几个,离开了寺庙,回了雍亲王府。
在这里,藏教喇嘛不是和尚,所以并不会自称贫道,老衲。
喇嘛和活佛,都分为两种。
出家的喇嘛和活佛,也有在家的活佛和喇嘛。
出家的活佛和喇嘛,他们从小就进入寺庙,在寺庙里学佛修心,接受出家人的戒律。
他有资格穿僧衣,并且地位很高,相当于相当于汉族的方丈和住持人。
这些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位,从内心中崇拜他们。
还有一种是在家的活佛和喇嘛,他从小就没有进入寺庙,也没有接受戒律。
这种活佛和喇嘛可以结婚生孩子,甚至可以双-修身法。
尽管这样,但他还是活佛,也是喇嘛。
只不过,他们不是出家人。
按佛理来说,他们没有资格穿僧衣,一般藏人叫他‘在家修行人’。
地位比“出家修行人”要低一些。
他们有些人掌握着权利,是游走在政治社会的人。
即使在修行方面低人一等,但在社会上,有很高的地位。
古往今来,很多帝王,都是潜心学佛之人。
他们一方面三妻四妾,后宫佳丽三千。
一方面,又对佛学有着极高的尊重。
当然,地位最高的,不属于这两类。
而是一类很特殊的活佛和喇嘛。
他们在寺庙学佛修心,但他不愿意拥有地位和权利,更不愿意参与政治和管理寺庙事务。
于是,就把自己的位子让给别人做,让别人来当寺庙住持。
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