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第141章初步判断a（第1页）

大导演邹东旭兴致勃勃地分享道：“彝族人对生命的理解着实深刻。当年我深入到楚雄的山区，拍摄过你们彝族的三笙：老虎笙、小豹子笙和大锣笙。除此之外，还有插花节、赛装节，还有……”

他稍作停顿，嘴角微微上扬，带着一丝狡黠的笑意，“摸奶节。”说完，自己先忍不住坏笑起来。

众人一脸茫然，完全不理解他为何发笑，纷纷向他投去询问的目光。这愈发让邹导内心得意，一种莫名的优越感油然而生，整个人都有些飘飘然了。

戈武连忙澄清：“邹大导，您可别瞎说了，哪还有什么摸奶节呀？如今都已是科学昌明的时代了，谁家的女人和媳妇会让人随便去摸？那不过是当地为了吸引游客做的噱头罢了。”

邹东旭依旧笑着追问：“戈武，那你们彝族还有哪些传承下来的独特习俗呢？”

戈武思索片刻，回答道：“就比如我们彝族的左脚舞，跳舞时都是先出左脚。在现在人们的日常生活中，请客吃饭的时候，是不是都会把尊贵的客人安排在左边呢？这叫‘左为上’，对吧？”

“对，对对！难怪《后汉书·东夷列传》中有‘中国失礼，求之四夷’的说法。看来我们汉人的很多习惯，追根溯源，竟是来自你们少数民族啊！”一旁的网红大咖马文庸一副恍然大悟的模样，像是发现了新大陆一般。

“四夷？什么是四夷？除了我们彝族，还有哪些被称作‘夷’呢？”戈武满脸疑惑，追问道。

知识丰富的马文庸耐心解释道：“四夷，指的是中国历史上的四大种群部落，分别是南蛮、北狄、东夷、西戎。”接着，他又略带感慨地说，“现在很多研究民族学的人，完全没有找对方向。他们仅从当下的民族划分去研究，这是不对的。因为整个中华民族，本就是由众多的种群部落相互融合而成的……”

“马老师说得太对了！依我看，研究中华民族，就应该从南蛮、北狄、东夷、西戎这四夷入手……”邹东旭对此深表赞同，语气中充满了肯定。他转头看向班玛多吉，说道，“特别是西戎，那可是我们祖先中最古老的一支，而且西戎还包括藏族和羌族。”

他原本以为多吉听到这番话会感到自豪，可没想到躺在月球车上的多吉却满脸不满地嘟囔道：“可还是有人称呼我们为蛮夷呢。”

马文庸神色庄重地插话说道：“我特别反对那种把‘南蛮’定义为‘野蛮’的错误观点。实际上，‘蛮’并非贬称，仅仅是对种群的一种表述而已，咱们可千万不能自己贬低自己啊！”

班玛多吉听后，若有所思地点点头，对马文庸的观点表示认同。

鹤云飞走过来关切地说：“多吉大哥，看来我们这次肯定会有重大的发现。等你伤养好了，咱们得尽快恢复通讯。”

班玛多吉坚定地回应：“队长放心，通讯工作我一定全力做好。”

一路上，风景美不胜收，令人目不暇接。各种奇花异木密密麻麻地分布着，层层叠叠的枝叶遮天蔽日，将阳光切割成细碎的光影。起初，大家还对这些高大树木感到新奇不已，可渐渐地，也就习惯了它们的存在。而此时，那些随处可见、硕大无比的奇花异果，宛如儿童乐园中被放大了数倍的玩具，开始成功吸引了众人的目光。

突然，有人扯着嗓子大喊：“快来看呐，大脚印！”众人闻声，纷纷快步跑过去一探究竟。

果然，一串跨度极大的脚印，朝着密林深处延伸而去。有人猜测这是野人的足迹，班玛多吉费力地欠起身，仔细瞧了瞧，说道：“我在雪山上见过野人的脚印，再大也大不过这个！”

斯南多杰也附和道：“雪山上的野人脚印确实没这么夸张。”

“我看也不像野人的脚印，难不成我们来到了巨人王国？不然怎么会有这么大的脚印呢？”马文庸发挥着他丰富的想象力，半开玩笑地说道。众人听后，都忍不住笑了起来，纷纷调侃他净瞎猜，这世上哪有什么巨人王国。然而，眼前这大脚印究竟从何而来，大家依旧毫无头绪。

杰美青缘走上前，蹲下身子仔细查看。她突然想起赵芯茹教授曾说过的话，如果想推测动物的大小，可以通过测量它足迹的长度来判断。于是，她迅速拿出尺子，认真测量起大脚印从足跟到趾尖的距离，结果竟足有43公分长。她在心中粗略估算了一下，不禁倒吸一口凉气，这个巨型家伙要是加上头和尾巴，恐怕得有一个篮球场那么大。

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