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第110章 千古句读（第1页）

这段时间，郭福和郭禄带着马车把全套的诗经书简托运来，足足一大马车。

等他们回去的时候，顺便把张贺送了回去。

张贺这几日待在庄院里，着实陶醉于这番恬适闲淡，走的时候竟有些恋恋不舍。

但掖廷宫那边还有一大堆事等着自己处理，他便悻悻然上了马车，嘴里还嘟囔着：“老夫该培养接班人了，以前老是把控着大权还以为是好事呢，原来全是苦差事！”

刘病已和郭氏兄弟听了这话，偷偷地捂嘴掩笑。

送走了张贺，刘病已这才踱步去寻找罗百义，看看这几日他们的雕刻进展，以及造纸进展。

先前的一些诗经篇章已经刻写完毕，罗百义按照刘病已的设计草图，制作出来了木格夹板，按照诗经原文排列活字，之后匀墨上墨，最后敷上纸张，印刷出成品。

刘病已捧着成品，抑制住了内心的兴奋，又对雕刻板做了一些调整，并用小号字补充了注解，还添加了标点符号。

当逗号，句号，冒号，叹号等标点符号写出来时，程谦和罗百义都极其纳闷地指着这些从未见过的符号问到：“这些符号是什么？鬼符吗？”

刘病已被这话逗笑了，回答到：“这些是句读，文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式。”

“句读？”程谦和罗百义同时纳闷起来。

刘病已摇头晃脑开始了阐述：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。又有言：凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。没有这句读符号，虽然不影响阅读，但章句中的停顿也因并非牢固不变，因声求气，读者之气质会活泼地呈现出来。但有了这句读符号，句意就很明了了。比如这一句，多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

程谦听了后点了点，“儒家经书多为师徒口口相传，行气压韵的句读方式多为口传心授。如果不懂句读，往往会造成误读、误解原意。这也是师父教授课程的重要内容之一。如果有了这句读符号，自学也尚可啊。”

罗百义有些犯愁了。“有了这句读符号，果然让句意明了，不会产生误解。但这么一车论语，老夫担心句读画错了地方，会造成歧义，就误人子弟了，老夫担责不起啊。”

刘病已却说到：“没事儿的，我自有办法。”

他又对程谦说到：“程叔，先前的几位教书师父可还在咱们家中？”

“在的！三位都在，之前的两位账房先生跟着同乡回家了，一时忙不过来，我便让他们三位都去那儿帮忙了。”

“好！这几日先让他们到我的书房里去，尽快将那堆竹简上的文字抄写到纸张上，我随后用丹红笔描写句读符号，这样就能提高效率了。”

罗百义点了点头，表示认可刘病已的方案。

“好！我这就去安排！”程谦说着便叫人将堆在工坊里的那堆竹简陆陆续续搬了一部分到刘病已的书房了。

搬了几大叠纸张送到书房里去，之后才将那三位教书师父叫过去誊抄经书。

大伙儿对横空出世的纸张，此刻早已过了兴奋劲头了。他们初始见到纸张时，惊讶地如同捧着一大堆黄金，惊讶地或欢欣鼓舞，或嚎啕大哭，说什么天下读书人有救了之类的话。

那时候，程谦不会对他们许以未来什么重金回报之类的话，单单传递刘病已对于造纸的慷慨激昂誓言“为了天下人人皆可读书”，几位书生就感激涕零了。

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