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第502章唐末·评论11
还是那句话,古代是人治,同时还是帝制,大家就是认同这一套的,特别是披上了“政治”这层外衣之后,一旦和“政治”扯上关系,很多本来不应该做的事情,就立刻变得非常合理,或者至少也是能够去做的事情了
不只是“政治”,而且是“正义的政治”“为了国朝、为了百姓、为了天下的政治”,只是政治还是不够的,还要有一个非常正面的理由
就像是底下官员们私自苛捐杂税,甚至税收能直接收到三十年后,那又如何?反正法律是法律,政治是政治,大部分这种官员会找一个冠冕堂皇的理由,然后就可以不理会法律了呗
所有的统治阶层,其实都不把法律真的当回事儿,皇帝可以借此来稳固统治,并且理所当然地超脱法律,不遵守任何法律程序或者条文,并且没人觉得有问题;而官员们,也可以理所当然把法律当做是自己获取更多利益的政治筹码
法在纸上,权在人心,古代就是这样的
……
所以,其实从法律这一点也能够看出来,某种程度上,皇帝就是“非人”
怎么说
从法律上讲,皇帝就是权力本身,就是法律本身,就是国家意志——这样的存在,如何还能当做一个纯粹的“人”?
权力是会异化人的,古代的百姓不被当做人看待,他们是整个体系的底层;古代的仆人不被当做人看待,他们属于财产;但是,权力的异化并不只是会异化底层的存在,顶层的存在同样会被异化
其实某种程度上,“皇帝”本身就已经是一个图腾象征一样的东西了,就比如,万历他几十年都不上朝,但是这也不妨碍他作为“皇帝”这个符号来成为不同的利益集团博弈的关键
哪怕是某位末代皇帝,那也同样属于是权利图腾的存在,当时某个朝廷都成那个鬼样子了,他在宫里面长大,当时还一直觉得宫里面的其他人都不是人呢,还觉得自己就是“皇帝”()
其实也就像是那些个开国皇帝以及不少其他皇帝们那样,每一个都要宣称一遍自己的出身,说自己是神仙下凡的、神仙给自己的母亲或者父亲托梦的、或者直接说自己是龙的儿子的……大家都知道要抹去自己“凡人”的身份
楼上↑,某邦的名字直接说就是了
……】
“俳句是什么?”有人茫然地问,“我们有这样的文体吗?不都是诗词之类的?”
俳句?这是什么?完全没有听过也没有见过啊,虽然他们也不是什么饱读诗书的人,但是多多少少也听说过一些广为流传的诗词。
但是,不管是诗,还是词,还是别的什么,总归都没有一个叫做“俳句”的东西。
“五七五,第一句话五个字,第二句话七个字,第三句话五个字,而且这三句话不能顺着写下来,要换行……这就是这个‘俳句’的结构?”有人分析了起来。
“那更没有听说过了啊!”听到这样的分析,旁人立刻道,“五个字七个字五个字,有这种写诗的格式吗?”
所有人都一致摇头,没有,真的没有,确实没有。
“不过,这所谓的‘俳句’,看起来倒是不难写啊,这么随随便便就能算是写成了吗?”还有人开始对这种俳句的写作产生了些许兴趣——不为别的,因为看起来非常简单的样子啊!
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