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第987章 王恭厂王二起义（第1页）

【但不管如何，这一场大爆炸确实引发了朝堂的震荡，以及天下的震荡，加上朱由校下了罪己诏，不乏有人将其看作是明朝的各种弊病的一个具象化……】

【不过，火药库爆炸的事情，在这之前数量多少暂且不提，但是在此之后，在下一任皇帝朱由检登基后，就不是一件非常罕见的事情了，至少发生了三次，也必定会影响朝堂和人心。】

画面中，一朵蘑菇状的云缓缓升起，飞速扩大，叠加了好几次，变化了好几次，然后慢慢消失。这朵云的颜色，让每一个看到的人都心生恐惧和警惕。

随后，种种惨状显露了出来：无数倒塌甚至化为齑粉的房屋，飞上天空随后又被重重抛下的树木、人畜、砖石，倒在地上、墙上、被墙被树被随便什么东西压着的、或者还在痛苦呻吟、或者已经一动不动的人……

更远处，因为地面震动，被从高处晃落下来直接摔死的人，惊慌失措四处寻找躲避之所的人……

纵然是那些位于前期、不怎么了解火药、更不了解火药爆炸到底是什么情况的朝代的人，也已经能够对火药爆炸有了一个比较具体的认识。

——这就是天灾！就算不是真的是天灾所致，可结果，却几乎等同于天灾！

如果说天灾是无可奈何，那这样的灾祸，如果真的是地震、龙卷风等各种天灾所致，那也就罢了，但如果真的是操作不当之类……

所有人的心中都满是恐惧，这样浓厚的恐惧，又催生了对可能导致这样灾祸的人为因素的浓重敌意。

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皇帝们看着这一幕幕，同样是满目震惊。

不论是没有火药的朝代的皇帝，还是有了火药的朝代的皇帝，他们所能获知的消息都要比百姓们更多，也因此，他们对于火药的威力都多多少少有一点认识。

知道这是个好东西，但也知道这东西一旦保存不当、操作不当、或者落入敌军之手，将会带来极大的灾难。

但是他们现在发现，他们对于大规模火药爆炸的威力，还是低估了，大大的低估了！

“放在内城，是因为火药的重要性，绝对不能放在外面，只有放在里面才足够安全；放在城中的边边角角，是因为火药的危险性……而且三公里，也不算距离很短了。”李世民喃喃自语。

明朝朝廷对于王恭厂的位置选择，当然是有讲究的，是对其重要性和危险性的综合考量，也算是一种妥协。

如果只是为了其危险性，那么这玩意儿就不应该放在京城里面，毕竟，万一呢？但火药这东西太重要太重要了，放在外面，谁都不能安心，所以，必须在京城里面。

而三公里，其实距离也不算很短，京城虽然大，但是也没有大到没有边际，皇宫在京城中心，怎么选择距离都不可能做到像是从京城的一角去对向一角那么远……那很多城池也不过是225平方公里，也就是王恭厂大爆炸的面积。

但是现在看来，这距离，果然还是有点危险。

225，大概是1515，而王恭厂距离皇宫是3公里，也就是再稍微短一点，或者王恭厂的火药存储量再大一点，指不定就真的波及到皇宫了……

但是要是把王恭厂放在城外……好像还是不太放心。

那怎么办？李世民思来想去，觉得好像只有一个比较好的办法，就是改进那什么存储方式，加强操作训练等等。

——大唐也是眼见着就能够制造出来火药了，当然要仔细研究研究这方面的问题！

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除了上述这些反应，也有一部分人在短暂的惊愕和恐惧之后，迅速振奋起来——甚至是惊喜万分地畅想了起来。

这火药爆炸的威力竟然如此恐怖！要是能够直接为自己所用，能够直接运用在战场上……那还有谁能是自己的敌人？还有什么人能够抵挡这样的威力？

【朱由校驾崩，他生前生了三个儿子，但没有一个活过一岁，因此，他没有继承人，只能兄终弟及。】

【朱由检登基，年号崇祯，因此一般称其为崇祯帝——他是明朝最后一个皇帝，所以没有一个非常统称的庙号，至少，和“崇祯帝”或者“崇祯”这两个称呼比起来，他的庙号并没有那么广泛使用。】

【而在他在位期间，农民起义终于全面爆发了。】

【前奏，是天启二年的徐鸿儒起义；而首义，则是天启七年七月的王二起义。】

【王二起义，听名字就知道，这不是什么特殊身份的人所发动的起义，而是一个普通百姓——他就叫做王二，不是什么有文化有身份的人的名字。】

【明朝末年，陕北以及渭北地区连年天灾，以旱灾为主、长期的旱灾导致土地干裂，大量的草木都枯死，仅有的一些也都被人抓紧吃掉了，至于说普通农作物，那更是不可能在这样的环境下活下来……】

【因此，饥荒相当严重。】

【而更加不幸、也是必然的是，在严重饥荒的同时，当地还爆发了疫病，二者叠加，大量的百姓死亡，很多人还因此走上了人相食的道路，还有人携家带口开始逃荒。】

【但即便如此，即便百姓已经惨烈至此，即便情形已经这般严重，可明朝朝廷却也没有任何减免赋税的意思，也没有给百姓什么赈济的打算，反而还在继续加派赋役，并且严格要求地方官府督责税赋。】

【有了朝廷的命令，除了少量的真的非常在意百姓、为民着想的官员外，剩下的地方官和小吏，那都是极尽搜刮催征之能事，甚至还要自己往税赋上再加一笔，而不幸的是，陕北渭北这边的官府，不是前者，而是后者。】

【因此，当地百姓的日子更加见不到光亮，“皮骨已尽，救死不赡”——皮和骨头都被吃干净了，既无法保全性命，更难以维持生计。】

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