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0.定义计算器或计数器:
φ(0)=被编辑者,φ(1)=编辑者(设定编辑者、叙事编辑者、宇宙编辑者、……、编辑者编辑者、编辑者编辑者编辑者、…………、等等等等,诸如此类的“编辑者”,无论如何加强、无论如何等级划分(例如:1级xx编辑者,2级xx编辑者,……)、无论如何吹逼盒术(比如:标准盒术、不标准盒术、焰愿心盒术、……等等等等)、……、无论如何无论如何、无论如何无论如何无论如何、…………,都属于φ(1),φ(1)就是一个涵盖了一切的、所有的、全部的编辑者且无论是什么种类编辑者的大全集,只要未脱离“编辑者”这个概念,都属于φ(1),就好比被编辑者无论如何nb,都是属于被编辑者,都会被编辑者任意编辑,而非编辑者。),……
1.神是全善的,那么为什么神不消灭世间的所有邪恶?
答:消灭恶是狭隘的善,是人类认知之中的善,而非全善,全善是包容、宽恕,而非赶尽杀绝。
也不可能做到消灭所有邪恶,恶是人的原罪的一部分,摧毁恶是不可能的,除非不存在逻辑,而如果上帝的全能必须是建立在逻辑上的,那么上帝是全善的只证明上帝创造了所有可能世界中最好的一个。
2.次序原则。
高次序位里的任意实体无脑碾压低次序里绝对一切。
所谓的设定、吹逼、盒子、盒术、吹术、……等等等等,只在同一次序位有效。
次序是决定地位、强弱等的唯一标准,设定、吹逼、盒子、盒术、吹术、……等等等等,都仅仅是决定在同一次序位里谁更nb罢了。
不同等级可以有相同的、甚至是更强的吹逼、盒子,但不妨碍高等级无脑碾压低等级,任意次序位里也可以有次序位、次序原则、妄想序列、……等等等等,什么都可以有,但也不妨碍高次序位无脑碾压低次序位。
(启示帝君、神坏力、曲率体系、价值体系、……、人间界等级体系、………………等等等等,妄想序列里出现过的所有体系,几乎全都是按照这套模式来的,与其说是“等级”,倒不如说是“次序”。
或者说在妄想序列里,“等级”就是“次序”的代名词、另一个名字。)
同时根据次序原则,我们可以通过调整“次序位”的方法,使妄想序列里的全部一切都登上至高无上的次序,如果操作得当,那么全员至高无上……
根据这一特性,我们可以得出如下操作方法:
首先创造无限个太阳系,给每个太阳系都一个次序位,然后给这些次序位排序,于是就有“太阳系>太阳系>太阳系>太阳系……”的情况出现,而又根据次序原则,我们可以在每一个次序位里都塞一个、无数个、无限个、超越无限个、无休止无止境个“太阳系”“永恒王庭”“妄想序列”、“……”啥啥啥的(然后还可以按照次序原则接着给这些排次序位),这些被塞到太阳系的次序位里的玩意儿都绝对严格小于太阳系,而这些玩意儿里面又有次序位,而这些次序位里又有这些啥啥啥、杂七杂八的玩意,于是……无休止无止境的循环下去。
你们还可以看着情况定义计算器或计数器来加速。
定义计算器或计数器:
φ(0)=次序,φ(1)=次序原则,……
φ(0)=低次序,φ(1)=高次序,……
3.道生一,一生二,……的其中一种解释,这是对于解释权、话语权的运用之一:
道生一,道是0,放在集合论上可以看成是?,道生一就是拿空集来做集合,就是{?}=1。
一生二,拿道和一做集合,就是{?,{?}}=2。
二生三,拿道、一、二作为集合,可以得到3。
何为三生万物?
为什么是三生万物,而不是三生四,四生五,……?
这里的万物指的是“自然数”,因为“万物皆数”。
正所谓事不过三,“道生一”到“一生二”再到“二生三”,已经向我们阐明了一个规律,一个如何得到所有自然数的规律——拿“自己”和在自己之前的所有自然数做集合,可以得到比自己大一的数,自然不需要三生四,四生五,……等等等等。
故曰“三生万物”。
而后续又可以通过对自然数集进行取幂集得到一系列阿列夫数、贝斯数、阿列夫不动点、贝斯不动点等等等等,这也可以看成“三生万物”里的万物的范畴。
三生万物,生的不是万物,而是集合论!
4.教会统治域里的各种细节。
教会倡导爱与核平,倡导不要迷信。
教会统治域里的民众也有着极高的道德水平。
一般情况下“人不犯我,我不犯人”,对于需要帮助者会毫不犹豫的提供帮助,可以说人人都是喜欢乐于助人、见义勇为见义智为的大好人,但绝不圣母,该人道毁灭的时候毫不手软。
对于朋友和来客,教会、教会统治域里的民众一般都尽可能给予帮助。
对于敌人,教会、教会统治域里的民众一般都尽全力给予毁灭。
教会制定了一套严酷、苛刻的律法来规定这一切,暗中隐蔽着无数执法单元来保障、维持这一切。
不过律法虽然严酷、苛刻,但也有很大的自由,嗯,但涵盖范围依旧很广就是了,从法治层面再到道德层面,几乎都有涉及和规范,将人人的道德品质尽可能往圣人方面靠拢(圣人≠圣母!),不过这一切已经被刻进了基因里,所以教会统治域里的民众倒不觉得有啥不好,反而乐于接受。
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