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妙池法师便身先士卒,诵经拜忏了整整七日。
佛香袅袅之中,身穿袈裟的僧人身形沉稳,风雨不动,安如山石。道场正对山门,就算不进寺,路过的人抻长脖子,也能勉强看到他在法台之上的背影。
但法会是对神佛的忏悔。并非对世人的忏悔。
要重塑大相国寺的形象,仍需更切合实际的作为。
待法事结束后,罗月止又出策划,建议大相国寺牵头“做慈善”。
罗月止自从年初在官道上偶遇了个小流氓,便留心打听外面的形势。
他从游历四方的行商们口中得知,大概就是近一两年,北方匪患猖獗,好的地方寨子剿了一茬又一茬,不好的地方便是军匪同窝一般脏。
自河北而来的流民虽形不成大队伍,但也是源源不断,慢慢汇聚于开封府与应天府外围的县郊。
正值壮年的男性可一路往北,兴许有机会转入西军麾下,投奔范公与韩公,实在不行就在延岸找个扛大包的活计,还算有个活路。
但力气不大的老弱妇孺却是走投无路,若再生个病,更无钱置办新家。
如今京城百里之内,村落县城之中,游食者甚广。
罗月止将此事同寺庙危机公关联系在一起,很快就有了个合适的想法。
不如就由大相国寺牵头开办“安养院”,接济孤穷,安置流民,就当作积攒功德,也是帮朝廷解一解烦心。
妙池法师这还有啥可说的,登时举双手赞成,并很快将手中的资源投入进去。
“安养院”使用的是大相国寺自己的地产,就在京郊西山的山脚与山腰,之前乃是所荒废的田庄,风吹日晒看着灰扑扑,但屋舍仍有其形,简单修葺便可投入使用。
这事一经登报,民间舆论的风向登时有所回转。
罗月止扩大了《开封日报》的发行范围,差使体力充沛的“报使”每天提早一个多时辰,乘驾驴车,将满车日报远传四十余里,再由县城与村落领走相应数目的报纸,各自分发。
最迟在下午申时之前,便能将最新的《开封日报》送到距离开封府百里之外的县民村民手里。
大相国寺将在开封城外设立安养院的消息,登时呈放射状扩散,遁入京外数万民众的耳中。
十余日功夫,安养院前便聚集了百余名衣衫褴褛的流民妇孺。
大相国寺没想到,在罗月止的操持之下,信息传播速度能够如此之快。
寺中一时之间人手不足,多有手忙脚乱。
后来这事把赵宗楠都惊动了,将府上的仆使匀了些临时去安养院帮忙。
京城内外,其余几个沉默已久的小佛寺也终于有了动作,不再装聋作哑,先后差派人手来帮忙。
罗月止领其好意,凡来帮忙的,都记录在报纸文章当中,多有夸赞之意。
甚至有些百姓看了报道,竟然在闲暇时登门到访,主动帮助僧人布粥施粮,或洒扫庭除……
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