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第12章 神通第一（第1页）

佛门广大，渡一切有缘众生。

这是大乘佛法的教义。

法海修佛，然而却不想渡一切有缘众生，因为他觉得世人愚昧，并非人人可渡之，他只想修自身，渡自己。

他降魔除妖，也非要渡世人，只为渡自己成佛。

小乘佛法主张众生自救，人人都能经过修道而进涅槃，但不能人人成佛。

大乘佛法则主张不仅要自渡，还要兼渡他人，认为只要虔诚地信仰，人人皆可成佛。

小乘佛法，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像。

大乘佛法则接受了外道思想，以佛为神，并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜。

法海修了几百年的佛法，最终还是无法接受大乘佛法。

在法海眼中，如来便是导师，是佛法的先行者，并非要膜拜到底的神，他可以追随如来，但不能盲从如来。

所以，他无法理解如来的心思。

所以，如来的金身佛像崩塌了。

法海心中的那一座山，也自然而然的崩塌了。

修行者，无论修佛还是修道，很容易在心中树立一座大山。

特别是修大乘佛法之僧人，时常将我佛挂在嘴边。

世人愚昧者占据了大多数，佛门为何能在多元大宇宙之中盛行，便是牢牢抓住了这一点。

法海不是愚昧者，他是一个注重自身修行的人。

所以，法海来了，他来到了杭州府。

因为，那一日，他在金山寺的山顶看到了七彩祥云。

法海神通不小，没用了多久，便到了杭州灵隐山。

灵隐山上，有飞来峰。

法海站在飞来峰上，眺望着雨后初晴，眺望着那西湖水面上的小舟，单手持掌，道一声。

“南无阿弥陀佛。”

为什么修佛者和信佛者常将这一句“阿弥陀佛”挂在嘴边。

那是因为，念一句阿弥陀佛，就是念了十方三世一切诸佛。

阿弥陀佛开创灵山佛界。

因为一句阿弥陀佛的名号，就是阿弥陀佛的法身，佛的法身无相，遍布虚空，遍布法界。

众生看阿弥陀佛是阿弥陀佛，观世音菩萨是观世音菩萨，释迦牟佛是释加牟尼佛，地藏王菩萨是地藏王菩萨，实际上从法身来说都是一回事，所以，“十方三世佛，共同一法身。”

然而，法海念这一句“南无阿弥陀佛”，却是另有玄机。

一句阿弥陀佛，三藏十二部神通皆在其中，一千七百桩公案通通在其中蕴藏。

法海念的不是佛，是神通。

法力无边，海力山崩，这是法海的法号，亦是法海的神通。

法海求长生，重神通。

傍晚时分。

落日余晖洒落在西湖水上，轻舟倘佯在西湖，鹿小花不知从哪里变出了鱼竿，坐在船上钓起了鱼。

不止鹿小花一个人在钓鱼。

便是船上的其他人也都在坐着钓鱼，一人一个鱼竿。

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