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第304章 你轻轻（第1页）

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4凡尔赛学”：一百年前就玩剩下的东西

中国新闻周刊

2020-11-11

“凡尔赛学”火了。近日，一个微博ID“蒙淇淇77”的作家登上热搜，成了最热门话题。其微博还被接连扒出，成了一门显学。

此学问并不难懂，稍举几例，读者就可以大致感受到其要点：

三年前我第一次去别墅区，杭州西溪融庄，问阿姨住几楼啊？她一脸不耐烦地说，没有几楼！都是几区几栋，一栋都是我家！后来我在北京换了别墅，人口申报，工作人员说地址要补全，准确到门牌号。我轻轻说，不好意思，你再看看。他看了看说，啊，别墅区，不好意思。我说没关系，我以前也不知道。

讨论出轨问题，我说IT圈应该很单纯吧？他说高层可不，他以前参加高层年会，去拉斯维加斯，一晚上输了500万，公司出钱，赌场用直升机送他们回酒店，十个比基尼金发女郎随便挑。我问然后呢？他说我回房和你视频聊天了啊，那天你不是卡文了，时差16个小时，我一整晚都陪你写剧本，而其他高层都挑了。

……

简单总结一下，“凡尔赛文学”无非就是用云淡风轻的语气，看似讨论其他话题，但内核都是在展现自己生活的优越。不过，当这层内核被旁观者看出来后，起到的效果便截然相反了。

（图源自网络）

来历

事实上，“凡尔赛学”并不是一个新事物，其前身为“豁胖”——这个词来源于上海话，指打肿脸充胖子——早在十余年前PC时代的天涯、贴吧就已泛滥，其常见展开形式为“年入百万，但依然觉得钱不够用”，接着便一一历数房贷、保姆、子女教育各项开支，对开篇论点进行佐证。

面对“豁胖贴”，评论区回复形态各异，大部分是“连你都这么难，那我等草民怎么办”的嗟叹。碰到这种，楼主便会喜滋滋回上一句“大家都不容易，会好的”；也偶有人不开眼，上前拍拍肩膀，表达一种同病相怜的情绪，这种楼主就不太喜欢，隐隐觉得抢了自己的风头，但出于礼貌也会互动上几句。

最不受欢迎的，是那些真的觉得楼主很可怜，上来就一通安慰的“老实人”；以及一眼看出其炫富本质的质疑者。碰到前者，楼主往往也没什么好办法，要么讪笑应对，要么干脆不回；碰到后者，倒也不劳楼主亲自出马，众人往往会群起而攻之，扣上“心理阴暗”、“格局低下”、“穷人思维”一干大帽子，评论者只得独自灰溜溜地离去。

但倘若恰好碰到富裕的质疑者，双方就会立刻开战，引起围观，甚至成为话题事件。著名例子是2005年的周公子大战易烨卿。最终以周公子拿出玩狗、养马等“持续性高消费”，全面碾压易小姐的买车、买房等“一次性消费”而告终。后来也有人怀疑此次论争为策划产物，但并无实锤证据能证明此猜想。

（马术，因花销巨大，常被视为贵族运动的一种。图图虫创意）

丹纳在《艺术哲学》中提出过论点：任何流行艺术，都是对当时社会风貌的一种表达。倘若采取最宽泛的定义，“豁胖”也好，“凡学”也好，勉强都可以被划分到流行艺术的范畴（虽然无论形式还是实质都很低级），其对应的社会风貌，正是十余年前GDP双位数增长时期人民普遍的焦虑心理——每个人都有做“人上人”的欲望，但鉴于中国贵族已经消逝太久，没了姓氏、头衔等具体指标，仅剩的最直观量化标尺，便是金钱的多寡。

不过，东亚文化历来讲究含蓄。直接炫耀经济基础（收入）是可耻的，炫耀上层建筑（消费）就会稍好些。如果将这种炫耀包上一层自怨自艾的皮，似乎就更加符合社交礼仪了。这也是“豁胖体”的由来。

彼时的互联网传播形式也助长了此类风气。早年PC时代，互联网还是一片开放世界，如微博、贴吧、论坛、人人网等地，皆为“广场式社交”，群体没有被人为分割开来。即便如贴吧和论坛等会根据主题做一下区分，但由于不同人群串门实在过于方便，这种划分几乎聊胜于无，十分方便满足人们“富贵不归故里，如衣锦夜行，谁知之者”的降维心理。一部分受不了降维打击的人只好抱团，结成“屌丝”群体自嘲**。即便到现在，百度“三和大神”、“家里蹲”吧也时常会混入外人，对吧内成员进行嘲讽。

此类艺术发展到极致，还真升华成了文学，安妮宝贝和郭敬明接连引领过风骚。

（《小时代》剧照）

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