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第八卷（第11页）

苏格拉底：到了这时，一切可能成为民众共同仇敌的富人，都应根据克劳索斯[　富饶的古国吕底亚的国王。——译者注

]得到的神谕采取相应的举措。“赫尔墨斯河岸边有很多石头，沿着河岸不停地逃亡，不会羞涩或畏惧他人讥讽自己是懦夫。”[　摘自古希腊历史学家希罗多德的史学著作《历史》。——译者注

]

阿德曼托斯：只因他想得到第二次羞涩的机会，但这是绝对不可能的。

苏格拉底：我觉得，他若被人逮住，就只有死路一条了。

阿德曼托斯：没错，只有死路一条。

苏格拉底：这个保卫者击败了大批反对他的人，而没有被这些人击败，在地上“摊开修长庞大的身躯”。保卫者将国家至高权力据为己有，从保卫者变为了真正的独裁僭主，这些至此已经非常清晰了。

阿德曼托斯：这种结果是必然的。

苏格拉底：这种人的幸福与塑造这种人的国家的幸福，是否需要我们来做一番描绘？

阿德曼托斯：需要，描绘吧！

苏格拉底：在最初的阶段，这种人不会因为自己是君王便高高在上。他会笑着迎接所有人，跟他们打招呼。无论大家对他有什么要求，牵涉公务也好，私人事务也好，他都会答应。他会帮穷人减免债务，为百姓和侍从分配土地。不管在哪个方面，他都会让人觉得非常友善。

阿德曼托斯：他肯定会这样。

苏格拉底：可我认为，等他消除了内部的忧患，即与被放逐外国的政敌达成协议，并铲除了那些不愿让步的人之后，为了让民众对领袖产生需求，他往往会带头掀起战争。

阿德曼托斯：这是很有可能的。

苏格拉底：不仅如此，军费会让民众陷入贫穷。为了生计，民众需要终日忙碌，如此一来，便基本没时间反抗他了，不是吗？

阿德曼托斯：是的，这很明显。

苏格拉底：他若疑心某些人不想接受自己的统治，拥有自由的思想，就会找理由把这些人送到自己的仇敌那里，借仇敌的手杀掉他们。所有僭主都必将因为上述所有原因，发动战争。

阿德曼托斯：没错，这是必然的。

苏格拉底：而他采取这种做法，更易招致公民的反对，不是吗？

阿德曼托斯：这是自然的。

苏格拉底：对于他这些行为，部分之前帮他夺权，眼下又跟他共同掌权的人也许会持有异议，为此在他面前公然提出抗议，而且共同参与讨论。这些人是不是刚好还是最富勇气的人？

阿德曼托斯：这是很有可能的。

苏格拉底：既然这样，那他身为僭主，无论这些人有没有用，是仇敌还是朋友，他都一定要将他们全都铲除，一个也不能例外，这样才能保住自己的统治大权。

阿德曼托斯：这点显而易见。

苏格拉底：所以他一定要能分辨出最勇敢、最大度、最智慧、最有钱的人，而这需要敏锐的目光。无论自己愿意与否，他都一定要跟这些人对抗，最终彻底铲除这些人，以维护自己的幸运。

阿德曼托斯：这种铲除实在妙不可言！

苏格拉底：没错。不过，与医生为病人的身体做出的清理相比，这种铲除却是相反的状况。医生会将最好的留下，最坏的除掉，僭主却反过来，会将最坏的留下，最好的除掉。

阿德曼托斯：这似乎是他唯一的选择，除非他不想保全自身权力。

苏格拉底：他只能从以下两种选择中，挑选更有利于自己的：其一是死亡，其二是跟同伴们共同生活，而这些同伴都对他心怀仇恨，其本身也并无价值。

阿德曼托斯：他躲不开这种命运！

苏格拉底：他的行为引发的抗议越多，他是不是就越需要不断扩张自己的护卫队，将其视为自己的一种工具，完全值得信赖？

阿德曼托斯：这是自然的。

苏格拉底：那何人完全值得信赖呢？他要寻找这种人，应该去什么地方？

阿德曼托斯：这种人会拉帮结伙，主动飞过来，前提是他愿意支付酬劳。

苏格拉底：我用狗的名义发誓，你说的这种人是雄蜂，且品种混杂，来自国外。

阿德曼托斯：没错。

苏格拉底：可在本国范围内，他同样要征些新兵，作为补充，不是吗？

阿德曼托斯：具体做法呢？

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