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第一章 天地混沌初分时 灵珠因缘巧出世（第1页）

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宇宙茫茫不可知

天地诞生于何时

江上何人初见月

江月何年出天池

善恶到头终有报

天道昭昭不可欺

欲明人间因果事

且看灵珠演传奇

人类极其渺小，地球已有几十亿年的历史，人类文明不过数千年。

人类常为了资源、土地、欲望这些身外之物战争、仇杀，相互报复，纠缠不休。却不知道我们生存的地球，乃至宇宙是怎样诞生的？

宇宙究竟如何起源？各界众说纷纭！科学界认同爆炸说，认为宇宙起源于一个奇点，奇点爆炸后无限扩张，直至今天，还在不断地膨胀。那么问题来了，既然宇宙起源于一个奇点，那么这个奇点是哪里来的？奇点爆炸前，宇宙是个什么状况？科学无法解释！

宗教界说法就多了：基督教认为，宇宙是上帝创造的，那么上帝是从哪来的？谁创造的上帝？

伊斯兰教认为安拉是唯一的主宰，但是也不能说明安拉是从哪里来的！

道教的老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物。”庄子说万物都是“炁化”，也就是“炁化论”，“炁”从道中生来。清轻之炁上升为天，重浊之炁下降为地。但是都没有说明“道”是从哪里来的！

相对而言，佛教的说法比较合理，容易被人接受。

佛教认为，宇宙无始无终，依照：成、住、坏、空四个阶段，始终在轮回。好比一个圆，没有起点也没有终点，每一个点都可以是起点，也可以是终点。

在佛教的哲学观念中，所谓世界的起源，不过是就一期世界的产生与消亡而谈的。如果追溯世界的最初起源，佛教认为毫无意义，因为承认有最初的开始，就是一个错误的假设。佛教认为一切万物，都是各种因果及条件的复杂关系的产物，根本不存在第一因。寻觅最初的起因，本身已经陷入囫囵之中，所以佛教经常用“无始”这个词来描述相应的概念。

佛教把一个世界从形成、发展、灭亡到消散成空的四个过程所需要的时间，叫作一个大劫。一个大劫分为四个中劫，即成、住、坏、空四个阶段。每个中劫又分有二十个小劫。按照佛经的记载，一个小劫的时间是1680万年；那么一个中劫又分有二十个小劫，就有3亿3600万年；一个大劫分为四个中劫，一共有13亿4400万年！

宇宙演化的时间何其漫长！从开始诞生，到进化成熟，再到慢慢坏去，再到彻底毁灭，叫一个大劫，有13亿4400万年！

我们现在生存的这一大劫，叫“圣贤劫”，一共有千佛出世，度化众生！

分别为：第一位拘留孙佛，第二位拘那含牟尼佛，第三位迦叶佛，第四位释迦牟尼佛，第五位弥勒佛。最后一位是楼至佛，就是韦陀菩萨最后成佛。

释迦牟尼佛早已灭度，弥勒佛还未降生。有佛住世宣讲佛法的时代，叫“正法时代”，那时候人类的福报很大，水土都跟现在大不一样；佛灭度后，佛经和佛像还在世间流传的时代，叫“像法时代”；佛经和佛像乃至佛法都不存在于世了，人类变得自私、贪婪、纵欲、相互仇杀的时代，叫“末法时代”。最终世界走向毁灭！

我们生活的这个时代，已经进入“末法时代”初期，物质文明快速发展，技术不断地进步。但是有不少人变得拜金、纵欲、自私、冷漠、互不信任、相互算计。地球和平是建立在相互核威慑的基础上，非常脆弱！万一爆发核战，这个世界就完了。

话说我们这个世界刚刚诞生的时候，“圣贤劫”的第一尊佛--“拘留孙佛”，站在浩瀚无垠的太空中，以佛眼看世界，预见到无数的众生相互伤害、仇杀。人类受种种天灾伤害的同时，又造下无边的恶业。有的堕落地狱，有的沦为畜生，苦不堪言而又不觉悟，不肯向善；彼此报复，轮回不休。拘留孙佛悲天悯人，掉下了一滴大慈大悲的眼泪！

这时候，宇宙刚刚诞生，一片空灵，一点物质也没有！

正因为世界空灵到极点，静极必动，宇宙中因众生的业力逐渐产生风轮。风轮依虚空而立，极其宽广，高度160万由旬（由旬，古印度计量单位，一由旬约20公里）；风轮之上，慢慢形成了水轮，高80万由旬；水轮之上又渐渐形成金轮，高32万由旬；金轮之上，逐渐形成土轮，就是大地！土轮高6.8万由旬，在此之上慢慢形成山河大地等环境。

此时日月尚未形成，地球仍处在一片黑暗之中。后来慢慢形成日月。世界是建立在土轮之上，以须弥山为中心！日月都绕须弥山运转。

须弥山周围四方有四小洲、四大洲、四小海、四大海。物种有四龙族、四大龙族、四金翅鸟族、四大金翅鸟族、七种大树、八种大山，有十大地狱，归一个阎罗王管。

须弥山南有南瞻部洲，就是我们生活的这个娑婆世界！须弥山东有东胜神洲，传说中是孙悟空学艺的地方；须弥山西有西牛贺洲；须弥山北有北俱芦洲。该洲出生的人福报极大，人人寿命一千岁，死后升天；洲上到处有“曲躬之树”，自然产出衣物、器皿，取之不尽用之不竭。

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