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“圣灵教会的教区之间,彼此相对独立。教会在南方的展,离不开那些大大小小的庄园主们的支持,而教会在北方的展,又不能背离那些工厂主的期待。信徒们的分歧反映到教会层面,就会出现所谓的‘认同’问题。牧师们不得不迎合本教区核心信徒的主流观点,对《圣典》做出不一样的解读。
“其中争辩得比较激烈的话题,就比如说‘奴隶到底能不能算是健全的人’。庄园主们必须在法律和道德上剥夺对方的一些‘合理性’,才能让自己的行为站得住脚。
“从这个意义上来讲,福吉尼亚的不少牧师,都觉得现任主教的一些理念,会降低信徒们对本地教堂的归属感和支持力度。至少下一任主教绝不能再是这样的人。”
你们出家人怎么也吵这个……
大师你们的心还是不够静啊。
韦恩觉得自己好像已经初步得到答案了,“所以其中和大教堂分歧最大的人,就是巴齐尼牧师?”
大眼章鱼在鲜肉块上稍微晃了晃,看起来像是在摇头:
“几乎所有的南方牧师都是这么认为的,这不是一件可以单纯从理念上进行逆转的事情。提利尔牧师和巴齐尼牧师只不过是其中威望最高的两个而已。
“要是失去了那些庄园主们的支持,不少教堂恐怕连日常的维持都要大打折扣,甚至难以为继。奴隶们就算再虔诚,其实也拿不出多少贡献。
“如果非要说有什么不同,那么提利尔牧师似乎很希望自己最终能成为主教团中的一员,甚至是成为席大主教,而巴齐尼牧师则对北方牧师为主的主教团不感兴趣。”
这么一说,韦恩是真觉得自己好像已经看到柯里昂主教的视角了,
作为一地的主教外加圣灵教会主教团的成员,在柯里昂主教的那个层次,最重要的事情,或许是要极力避免大教区出现“割据”的状态。
因此柯里昂主教才会在真相还未明的情况下,直接把提利尔牧师给盲选了出来,
同样都是站在庄园主们那边的南方牧师,既然提利尔牧师希望自己能进入主教团,那么他至少会在名义上维护主教团的权威,与之相比,巴齐尼牧师如果以后上位,没准就更可能“自成一派”。
再这么一想,侦探社这枚棋子在柯里昂主教心里的定位,似乎也呼之欲出了,
如果“南方牧师”们形成气候的态势不可避免,那么就要扶植不同派系的力量来进行“中和”,
所以柯里昂主教才会关注侦探社的“收获”情况,他要避免的是教区内的“尾大不掉”,甚至是继续膨胀后的“自立为王”。
也就因为美利加是个“自下而上”的散装国家,圣灵教会可以提出各种信徒应该遵循的守则,却也无法强制信徒们必须到哪个教堂去进行捐赠,这种事情才会成为问题,
旧大6和中世纪的时候估计就没有这种问题,直接派骑士团去“碰一碰”,失败方就知道应该如何接受命运了。
韦恩觉得侦探社现在似乎就有点像是“骑士团”的那个角色,
不过稍微想了想“黑色星期五”的典故,又觉得这个比喻不太吉利。
但既然已经想明白了,那就老实查呗,
看看这次到底是哪个幸运儿会被奉旨抄家。
(本章完)
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