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第12章（第2页）

8、结束语

国家是地球上的各个单位。

每一个国家都患有各自不同的国家病。富国有富国的国家病；穷国有穷国的国家病；发展中国家有发展中国家的国家病；民主国家有民主国家的国家病；专制国家有专制国家的国家病……

每一个国家都希望摆脱其国家病。但往往的，旧病去了，又添新病。刚克急症，旧病复发。故一个国家的进步史，其实便是一个国家的&ldo;病史&rdo;与&ldo;治疗保健史&rdo;。

而任何国家的任何时期，都会有本国特色的&ldo;国家病人&rdo;出现。特拉维斯操枪时具有美国特色，但其暴力倾向一转向网络便具有了分明的中国特色。他们在网上的语言暴力表现，像极了&ldo;文革&rdo;时的红卫兵。

一个国家的特拉维斯们多了，证明病得不轻；而一个国家的病好起来，大部分特拉维斯们的病往往会不治自愈。

当特拉维斯们多起来时，连头脑正常的人也会犯一种认识上的错误，以为靠了他们，兴许能使国家的病好得快点儿。

但须知，改革需要的理性决断和智慧，特拉维斯们的头脑中是根本没有的。

不论哈瑞斯还是帕兰汀，如果真的具有国家公仆的潜质和使命感，那么一万个特拉维斯也顶不上他们二人中任何一个的作用。

改革特拉维斯们不行。

革命特拉维斯们也不行。

对于任何一个国家，连贝茜这小女子，也比他们具有推动进步的正能量。

对于任何一个国家，特拉维斯们只有一种作用‐‐验病作用。

嘘……

敲键盘的声音吧？

特拉维斯先生，您在线吗？

得小声问，否则会激怒他们……

5阿q生活在当代

都知道的‐‐阿q确乎被砍了头，而且在游街之后。

但假如阿q没被砍头，侥幸逃过了他人生中那一大劫呢？

&ldo;但&rdo;字不论在嘴上还是在纸上，都被用得太随便，结果似乎就很滥。

但依我想来，&ldo;但&rdo;字其实很伟大的，因为往往可以进行&ldo;推倒&rdo;事实后的另一种想象。那另一种想象，非用&ldo;假如&rdo;而绝不能够展开。

那么假如阿q当年没被砍头，他以后的人生又会怎样呢？

想来他断不会去参加真的革命。因为他胆小，更因为他骨子里的奴性。并且，他见过革命党人被砍头的情形。虽然，他讲起所见情形，眉飞色舞，唾沫四溅，夜里却是会做自己被砍头的噩梦的。并且，惊醒了会一身冷汗。早期的革命党，即尚未意识到革命要达到成功，必最大程度地发动群众时的革命党，是绝不允许阿q混入的。他企图混入，门儿都没有。他那个年代土匪很多。有明目张胆的土匪，有打着&ldo;革命&rdo;旗号的土匪。连土匪也会拿蔑视的眼光看他的，那么他也就混不到土匪堆儿里去。他们会像假洋鬼子那般对他怒喝：&ldo;滚！……&rdo;肯定还会朝他的屁股狠踹几脚。

骨子里奴性成为&ldo;自然&rdo;人性的人无不是胆小的。

而胆小，这正是我们假设的依据。

众所周知，阿q被砍头完全是冤枉的。还是他自投罗网的结果。赵家遭抢了本不关他什么事，他原本是要去衙门里告假洋鬼子只准自己造反，却不许他也造反的&ldo;唯我独革&rdo;之状的。他的前科，也只不过是趁火打劫，掠点儿东西，罪不该死。

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