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第一百六十一章 深夜畅聊（第3页）

“如果先生不介意，咱们就开始着手准备发行中国真正意义上的第一份报纸。”为了显示重要，黎汉明把第一两个字咬得特别的重，读书人嘛，无非在乎的就算名和利。

袁枚闻言只是笑着点了点头，随即又开口问道：“这报纸总得有个名头，大帅可有想好？”

“先生以为呢？”其实黎汉明早已想好了一个名字，但是为了以示尊重，他还没有直接说出来。

袁枚闻言拱了拱手，道：“军政府的纲领是驱逐鞑奴，复兴中华，整顿纲纪，救济斯民，这一切，重在复兴二字，就叫《复兴报》如何？”

“英雄所见略同！”黎汉明闻言顿时一笑，道：“那就叫《复兴报》。”

“好好好！”袁枚闻言顿时有些迫不及待了，连忙开口问道：“那依大帅之见我们什么时候开始？”

“先生一路劳顿，还是先好好休息几日再说吧。”黎汉明虽然也想早日发行，但为了袁枚的身体考虑，他还是决定再等等。

袁枚见状摇头笑了笑，道：“大帅有所不知，老朽虽然年迈，这点旅途还算不得什么。”

听他这么一说，黎汉明才忽然记起，眼前这位可是个徒步旅行的牛人，越老越喜欢爬山、游玩。

想到这儿，黎汉明便起身到书桌里拿出一叠资料递给袁枚后说道：“印刷、纸张等一切准备工作都已就绪，这是第一份报纸的内容及排版模式，现在只要有合适的编辑，稍加整理便可发行。”

黎汉明准备的是大报，报纸大小以开张来区分，既全张报纸面积的大小，是以白报纸的开张来称呼的。

半张白报纸大小的报纸，叫对开报，就是大报；四分之一张白报纸大小的报纸，叫四开报，就是小报。

早在接收了遵义的印书坊和造纸厂后，黎汉明就在准备报纸发行的相关事宜了，不但取消了大量使用的木活字，加大了铜活字的数量，还让工匠们大量的制作出了铅活字。

在接到袁枚到来的消息后，黎汉明把土改政策、讨虏檄文、部队的大体动向、王清任的牛痘理论、以及各地的一些民事等等一些内容大致整理了一番后，便准备用作第一期保纸的内容了。

“如此甚好！”袁枚大致的看了一下报纸的排版模式及内容后，便郑重的收了起来说道：“大帅准备开设新学？”

“正是。”黎汉明闻言点了点头回应了一声后解释道：“想必先生也知道，如今的儒学已经跟不上时代的发展了，新形势下，我以为应当随机应变，培养符合时代需求的人才来应对新的发展。”

黎汉明没想过一举推翻儒学，他的打算儒学与新学并行，以新学的逐步建立来慢慢打破儒学的垄断，撬动儒学的根基。

“确实，这一点老夫也极为认同，其他不说，如今官场的那一套已经逐步腐化了。”

袁枚对此深有体会，也正因为如此，袁枚才两度辞官，选择了归隐田园。

袁枚年轻时有“致君尧舜上”的远大志向，为官期间能够秉公办事，也有不少政绩，但如今官场毕竟是名利埸，免不了拉帮结派和吹捧倾轧。

此外清代的官场格外注重繁文缛节，让天性孤傲的他深恶痛绝，无法融入进去。他官运不亨通。当了三年庶吉士，外放江苏，先后担任溧水、江宁、沭阳等地知县，都是七品芝麻官。

袁枚三十三岁那年，因父亲病逝，循例守孝，期满复出后，又到陕西做过小官，不到四十岁，就以赡养母亲为由辞官回家，以后再也不做官了，成为编制内提前退休的领导干部。

然士大夫宁为权门之草木，勿为权门之鹰犬。何也？草木不过供其赏玩，可以免祸，恰无害于人；为其鹰犬，则有害于人，而己亦难免祸。

这便是袁枚对官场的心迹。“不过台参耳、迎送耳，为大官做奴耳。”

说白了，官场上这些是是非非，迎来送往，老子不想伺候了。

不过新学的事现在还没办成，黎汉明也不想过度多说，而是转移话题道：“先生似乎对我开办女学的事不好奇？”

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