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第950章（第2页）

从“道境”中步出的，正是上清宗除开派祖师以外，最重要的一位人物：葛祖师。

当然，这不是葛祖师亲身到此，而只是有上清体系以来，漫长时光长河中的一道剪影，也是体系无上荣光的刻印。

理论上，掌握了上清体系，在与千千万万上清修士执念、情绪共鸣之时，余慈就等于是收集了所有相关人员的信息，还有相关的记忆片断，彼此参照之下，从中余慈可以拼合出任何一位的身影。

而实际上，想从执念、情绪、记忆中逆推出每个人的音容笑貌，是不可能做到的。执念有强有弱，情绪有高有低，记忆有整有缺，这里面绝大部分修士，便是一时之杰，也在时光长河的冲刷下，逐渐黯淡、消失。

连身影都拼不出来，遑论神通法力。

只是，终究还是有例外的，终究还有那么几位，因其个性、因其修为、因其成就，真正在上清体系中留下了不可磨灭的痕迹。

比如葛祖。

“万古云霄”以后，上清中人谁不知葛祖？

葛祖本人合道而去，在世间的痕迹倒也寥寥，可这位前辈祖师，却是给予了上清乃至玄门体系最无可辩驳的根本法理依据，可谓是奠基式的人物，也是真真切切地活在了无数上清修士的记忆里。

就算如今上清体系几近崩溃，数百年时光长河无情冲刷、异化，葛祖在体系中的印记依旧清晰、深刻。

通过情绪层次的共鸣，余慈几乎没费什么力量，就通过千万人的记忆拼接，将这位前辈祖师“请”了出来，并用《洞元玉章三气妙化符经》进一步描画，最终成像。

他承认，极祖针对“超拔”脉络的攻击，确实是切中要害。只是，余慈如今已经勾连了上清体系，这个体系从来不是以主控修士的修为定高低，而是以特殊的结构形式，对玄门真义做出阐发。

在这一点上，又有谁会比葛祖师更有资格？

当葛祖身影“迈出道境”，虚实转换，便与上清体系之间，殷殷共鸣。

这种共鸣，更多还是法理上的，没有真正触及实质性的层面。

也就是说，这一尊葛祖法相，只是一道虚影。

可就是这道虚影，明明白白架起了“境界”，使仍然处在支离破碎阶段的上清体系，现出了基本轮廓，其中物性、法理交融，几至圆满。

余慈便在这体系之中，隐去了自己的破绽。

这就是上清体系对他的另一桩现实意义所在：只要在体系之中，依循法度，就可以最大限度地遮掩境界层次上的缺陷。

当然，也就是遮掩而已。

目前前对余慈而言，最重要的是，谢康令的反应程度，还要在他估计之上。

从杨朱处，余慈得知，葛祖之于谢康令，是有特殊感情、特殊意义的。

早年极祖布局北地，从谢康令身上下手，就是将其与葛祖相提并论，引为绝代天骄。内心高傲的谢康令明知这不是一个合理的比法，却难以开口，只能力求精进，最终诱发了那一代紫微帝御的魔念，一发而不可收拾。

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