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第607章（第1页）

余慈不再迟疑，一指点中叶池眉心，情绪神通发动，平等天中，久未动用的罗刹幻力发动，还加上一点儿“万古云霄”的意境，刹那间打入，就此形成一个幻境，将叶池引到其中。

虚空中似是又响起一声剑鸣，而这回，则是双剑交击。

在余慈的幻境之下，叶池心神受其引导，自然展开半山蜃楼剑意，余慈则控制诛神刺的部分。这一刻，在叶池“看来”，她是遇上了一位精通诛神刺法门的强者，与她比拼剑技。

幻境中，叶池便如做一场幻梦，不会去纠结，为什么会有这一场斗剑。

她的全副心神，都集注在自家剑技应用之上，集注在对手精妙莫测，又凶狠凌厉的剑意神通之上。

对手的剑气吞吐间，每一击都落在她最薄弱的位置，逼得她必须要做出改变。

有些时候，改变的范畴已经超出了叶池所精擅的剑技范围，甚至是超出了她认识的极限。此时此刻，她怎么去补充相关的知识？说不得只好以“对手”为师，汲取对方剑意运化中，那些圆融老辣，又或是奇思妙想之处，以补上自家的缺漏。

殊不知，在她意识所不及的极限之外，余慈暗吁一口长气。

总算步入了正轨。

看着轻轻巧巧一指头，实是余慈两天来细细揣摩，周密推衍的结果。如何形成幻境，如何调动剑意，如何控制进度，如何明确层次……里面的学问大了去了。

余慈主要是借助了叶池目前对诛神刺的融合成果，因势利导，大致勾勒出一整套精进的阶梯层次。某种意义上，这就等于是一种较为形象化的推衍秘术，虽说是简略了些。

早在十多年前，余慈就用类似的方法，推衍解决剑意分身和鬼厌分身的法门疏漏问题，如今用在外人身上，法理就要更为严谨，倒也显出了极好的效果。

泉池中冷烟凝结，寒意逼人，可叶池头面处，却是渐起汗珠。

在她脑海中，每一个刹那，都有成千上万个念头杀灭，同时又有数目相近的念头升起。存存灭灭，几无尽时，但在余慈精妙的幻境操控下，始终能够做到“滋补”较“损耗”高出一线，形成了良性的循环。

就是在这份“滋补”力量的支撑下，剑意的“砥砺切磋”，才能近乎无穷地持续下去，大概要到冷泉的异力损耗殆尽才会停止。

当然，形成幻境的消耗仍要由余慈负担。

他还是首度如此长时间地动用罗刹幻力。

事实上，有很长一段时间了，他越来越少动用平等天上的四道真意。

一方面是随着实力增长，一身神通并不逊色，圆转如意犹有过之；另一方面，也是出于更谨慎的考虑。

越到这个层次，越觉得里面有很多敏感之处。特别是用真实之域、天地法则体系的理论解读，总能发现更多的问题。

平等天的法门，就像是在天地法则体系中，在真实之域中，沿着对方的轨迹，模仿对方的手法，偷取对方的力量，留下的自然也是对方的痕迹。

看似安全，可要走夜路太多回，总有遇见鬼的时候，谁也不敢保证，对方会不会在同一时间、不同的方位做出同样的决定。

若真如此，恐怕是要出笑话了。

而那时候，余慈十有八九笑不出来便是。

仔细清点四道真意，其敏感性、危险性各有不同。

上真九霄乃剑仙孤高之法，独往独来，不假外求，又和余慈较为契合，可以掺入自己独有的风格，应用起来其实最是安全；太玄封禁则以太玄魔母的本源之力化就，那位失踪已久，如果真有反应，反而是好事儿了；无量魔染是魔门心法所化，相对来说比较敏感，可魔门人才济济，多一个少一个，也未必能找得到头；只有罗刹幻力，是余慈用罗刹鬼王的本源之力所化，这桩本事，至少类似层次的本事，似乎只有罗刹鬼王一人能做到，弄不好就要撞车。

但另一方面，这可是“本源之力”啊，任是哪位大能都谨慎小心，看护周全，生怕为外人所趁，他拿这件“宝贝”在手，绝对是探测罗刹鬼王虚实、研究真幻法则玄妙的最好素材。

也由此，他越发地期待对薛平治的治疗，不知能否从中解析出什么，帮助破解罗刹鬼王“本源之力”的奥秘。

要勘破其中奥秘，余慈认为，还是要从平等天入手。

平等天的根基，是在于平等珠、还有与之相关的心炼法火所共同涉及的天地法则，在层次上，绝对属于“根本法则”的一类。

余慈用佛门语，暂定名为“性相”。即是不变的真性与千变万化的名相之奥妙，再明白点儿讲，就是“本质”与“形态”之间的作用之法。

再推进一步，也可以说是“真实”与“幻相”关系奥妙。

可如此这般，是不是觉得有点儿眼熟？

罗刹鬼王的“真幻法则”，一定和它是亲戚吧？

两种法则，又都触及到了“真实”这个义项，可问题是，真实也能用“法则”来形容吗？

“真实”用什么来划定？

为什么要把那个只有大神通之士才能触及的奇妙的层次，称之为“真实之域”？

天地法则体系顶层，究竟有多少根本法则？