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对于宫本武藏这个人,虽然时代久远,但是由于常乐上一世,在修真调查局的时候,有遇过此人的同族,非常难以对付,因此对之很是做过一番功课,有着相当的了解。
宫本武藏小时候跟从父亲学习当理流兵法,从十三岁开始,一直到二十九岁为止,这一段期间,总共跟其他流派比武六十多次,从来没有失败过一次。
他除了剑术以外还是手里剑和体术等多种多样武术的高手,二十来岁已经开创一派号称圆明一流。
其后又陆续写下剑术书《兵道镜》,完成二刀的兵法,号称“二刀一流”。
在他五十多岁时,写下兵法理论著作,称为“兵法二天一流”,其当时在岛国的影响相当大,以致有“真田的枪、宫本的刀”一说。
其人“自幼钻研剑法,遍游各地,遇各派剑客,比试六十余次,不曾失利。”
岛国是一个崇尚武力,崇尚刀剑的民族,刀剑还被认为是武士身体的一部分,哪怕是无意间跨过对方的刀,也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。
据说武藏在年青时,跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗,用自制的四尺二寸长的木刀将小次郎败于剑下,从而一战成名,最后练成了使用大小两刀的剑术,这就是著名的“二天一流”。
而根据传说,作为武者游历诸国的佐佐木小次郎,在斩落了空中飞翔的燕子之后,创出了绝学“燕返”。
这个美丽的剑士,手里的长刀,简直就是神物,与满身污垢的武藏相对应,佐佐木小次郎是个衣着华丽的剑士。
小次郎师从福田流宗家的入道势源,但与福田流的一尺五寸的小太刀不同,小次郎擅长用三尺左右的大太刀。
并且他后来在与势源弟弟的较量中取胜,自成流派,这就是“严流”。
这个斩落燕子的青年剑士,从一开始出现在世人面前,就极为不平凡。
有文字曾经这样记述小次郎的刀,“严流,三尺余长的白刃,击术变化万千。”
后来十分有名的“物干焯”当然是绰号,不是刀的正式名字,物干焯给人的第一印象就是非常的长,也有的说这是一柄野太刀,如果真的是这样的话,那么它的刀柄也应该非常的长。再就是因为刀太长了,无法在腰间挎着,所以只好背负在肩上。
在岛国剑客历史上,用像这么长的刀也有不少,但是作为用刀一对一战斗的剑客来说,则是十分少见的特例。
而与小次郎所使用的物干焯相比,武藏也有过几次用长兵刃击退对手的经历。
在击败扶桑随一兵法家吉冈清十郎后,武藏接受他的弟弟吉冈传七郎的挑战,对方用五尺的木刀攻击过来,因为木刀无刃,武藏夺过木刀并将他的头骨击碎。
武藏去往与佐佐木小次郎决战的船岛前,他向船家要了船桨削成木剑,是比小次郎的物干焯,还要长上许多的长兵刃,而小次郎则并不知道武藏为与他对抗,而准备的秘密武器。
在比约定的时间晚了两个半小时左右,武藏终于来到了船岛。他首先将大刀留在了船上,腰间挎着小太刀上岸,之后才带着木刀来到沙滩。
也有一种说法,说是之前武藏用海水将木刀浸泡使其重量增加,并将其背在身后不让小次郎发觉木刀的长度。
虽然小次郎的剑风凌厉,却无奈却被更大更长的木刀克制而无法施展。武藏却早已经看清楚了物干焯的特点,而且也完全把握住了自己木刀的性质。
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