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大蟒成妖之后。
是老丈家的保家仙。
这保家仙有别于出马仙那一套。
两者的仙家,虽有重合,但后者多以收出马积功德受香火为主。
供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神,逢节上供,保家宅平安,不收或少收人间行走。
这其中的门道,一文说不尽,咱就不细说,知道有这么一茬就好。
单说这大蟒。
盘踞在老丈老家房梁上,逮鼠扑贼,驱虫撵兽,保家宅平安,做的是保驾护航的事。
要按照这么来说,农村里的猫猫狗狗也算一种另类的保家仙,非要这么算,那也说得过去。
各位爷可要问了,房梁上盘一大蟒,岂不是吓死人?
搁新社会的确是,搁封建旧社会,这就是祥瑞,农村谁家有这稀奇事,那这家指定要发。
那这大蟒别家不盘,怎就盘老丈家?
这其中并非没有因果。
话说老丈本名林恩达,老爹是个雕刻匠,专给人刻墓碑的,这手艺,在封建社会那就是金饭碗,别管有钱没钱,家里老人去了,孝字当头,有钱的华丽的大石板刻碑,没钱的也会插块木板请人雕两字,只有那种实在没根儿的、没辙的才会裹一凉席,搁乱葬岗埋了。
老林有这门手艺,不说挣多少钱吧,反正家里不会缺吃穿。
小林从小吃得饱,穿得暖,没受过什么苦,小时候皮得不行,拿裤腰带吊死人家鸡仔,用鱼线绑了肉丁钩人家狗,反正是偷鸡摸狗的祸害事没少干,是十里八乡有名的街痞子。
这么一孩子,老林牛皮带都抽烂了几条,死活没把人混蛋劲给扭过来。
老林一看,这不行啊,孩子这性子,上学堂拜先生考个功名,光宗耀祖是没指望了,家传可不能断。
老林就教小林雕碑,教孩子是什么体验,有娃的都清楚,这把老林气得,只差没把小林摁在石碑上摩擦,再雕几字“不孝子孙,气死劳资”。
自己教不得,否则得真个气死,那怎么办呢,好说,跟师兄弟们交换收徒。
这就跟相声行当一样,自家人不收自家儿孙,得让搭档来收,要不然,这行当就失传了,气都气死了,能不失传?
老林收了王师弟的儿子小王当徒弟,王师弟收了小林当徒弟,林家在镇上,王家在山上村庄,两家隔着远,两家的孩子,一周才回自家一次,得,索性都是师兄弟的孩子,那当儿徒养吧。
儿徒跟普通徒弟可不一样,哪里不一样呢?
就是打板子的家伙什不一样。
啥?字雕歪了?普通徒弟一顿竹板子,儿徒一顿扁担。
自家儿子舍不得下死手,搁别人家,只要不打死,就往死里打,反正长本事就是,眼不见为净。
封建社会,做家长的就是这么个心态,棍棒底下长本事,不打不成才,打得越狠,越是对师兄弟有交代。
话说小林有一天被老王打狠了,怀揣两鸡蛋就赌气躲林子里玩离家出走。
刚开始满怀激情,那种天空任鸟飞,整个世界都是我的自由感,别提多爽了。
时间一长,坏了,两鸡蛋挤怀里瘪碎,糊得衣裳满身满地的蛋黄,搓也搓不掉。
天色一晚,又饿又困的小林就开始慌了。
怕啊,黢黑的林子,看哪哪像有鬼要扑人,风呜呜一吹,瑟哗瑟哗的树叶声,把小林都吓尿了。
这娃哇哇哭,瞎跑迷了路,磕得浑身血糊拉碴的,眼睛都哭浮肿了。
惨吧。
这还不是最惨的。
天下雨了,从未见识过的瓢泼大雨。
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