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天目岭东八十里,八个黄皮小人扛着玉棺进入山洞。
它们头顶伞帽,将玉棺安置后,化作一簇簇人面黄头蕈,生长在棺椁周围。
棺椁内,静静躺着一位俊美男子。
虽死,但身体却还活着。血液流淌,心脏跳动,面色红润,仿佛只是在棺内睡觉。
“那丫头不顶事啊。”
男子的神识徐徐运转。
千眼仙姑是他点化提拔的傀儡,用来遮掩自己的真实情况,镇守盘蛇洞。
为防备千眼仙姑反噬自己,他没有传授真正的道法神通,点化对方修成金丹后,让她研究占卜推算之术。随着年老体衰,千眼仙姑连恒寿这样的斗战修士都打不过。
“算了,再培养一个。只要能拖到星天崩落,我就有复活之望。”
在山洞门口留下烙印,棺椁内的神识缓缓睡去,等待下一位有缘人到来。
……
衡华研究“镇生安灵碑”,与伏瑶轸交流生死之理。
他借口恒寿在盘蛇洞寻得一块石碑,将“神州崩,群星坠”的谶语告知。
听到这个谶言,伏瑶轸写字条回复:“性命合一,即为生。性命两分,则为死。阴阳分,魂为鬼,尸为僵。
“**与灵魂的结合,才是真正的活物。世间万物的天定寿命,指的就是阴阳结合的时间。”
伏衡华阅读字条,频频点头。
修真者的金丹大道,乃性命双修之道,故有长生大道之说。
性命双修,延长肉身与魂魄的寿命,自然便是长生了。
继续往下看,伏瑶轸写道:“天寿耗尽,肉身回归大地,魂魄归入星天。一天一地,正说明生命乃天地阴阳所成,分属三才之人道。”
按照伏瑶轸的理解。
天寿断绝,阴阳分离后。如果肉身不腐,就会变成僵尸。而魂魄不入星天,就会变成阴鬼。
不论是僵尸还是幽魂,都不算是真正的生灵,于三界五行之外。
而“起死回生术”,抹消阴阳之界限,通过尸体或者魂魄的某一项作为依凭,重新补全阴阳,再续天寿。
有魂,则重塑肉身。有肉身,则再塑魂魄。
“神州崩而地毁,藏入大地的精气返还肉身,重获生机。群星坠而星落,寄托星辰之上的精魄回归肉身,灵肉合一。理论上,神州崩和星辰坠,的确是‘起死回生’的两个前置。”
伏衡华看到这,沉思半响,随后起身回屋取来一本书,翻看其中一页。
上面讲述一位凡人与妖结合,却因窥见妖怪真身,惊吓而死。随后妖怪求来仙术,施展“起死回生法”,将伴侣重新复活的故事。
“取天珠护持肉身不朽,设七星灯聚魂,引星华落人间。”
伏衡华读着故事,看到故事的其中一句描述:彼时,流星划入人间,星落则魂归。
“流星?”
伏衡华闪过一个念头,喃喃道:肉身不朽,生气没有回归大地。所以,只需要星辰坠落?
每一个人复生,都需要一颗流星坠落?
“这个术只算是‘招魂’,所以不在‘镇生安灵碑’的镇压范畴?同理,如果只缺肉身,在神州时代也能复生吧?”
招呼啸鱼一声,伏衡华和她再度翻查其他书,看到另一个故事。
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