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皇宫,政务院中,墙外一圈顶盔掼甲的虎卫甲士,墙内,锦衣卫十步一岗,严格监察着所有人。
殿内,王瑾和他的政务大臣,周瑜,司马懿,王辙等人,在审批各地呈上来的奏折。
新的官制的推进,极大的削弱了地方官员的权利,尤其是原来的州牧和郡守,那种军政一把抓的时代一去不复返了。
各地官员,尤其是世家大族的官员对此很不满,有不少人辞官挂印。
权利被分润,监管力度变得严格
这让他们非常不适应。
明目张胆的反抗他们又不敢,只能用辞官这种方式表达不满。
看似幼稚可笑,但其实不然,在以前,这招其实很好用。
在地方,尤其是走到郡县之下,当地豪族甭管是鱼肉百姓还是巧取豪夺,但是都对稳定地方起到了一定的作用。
县官不如现管,朝廷和皇帝离百姓太远,但是他们身边的地方豪族离他们却很近。
有他们帮忙,当地的秩序会相对稳定。
再有一点就是,世家大族子弟,往往都是官场上的主力,寒门出身的都是少数。
当他们大规模辞官,难免会出现基层管理力度缺乏的难题。
至于为什么明明在晋武帝之时,大晋就已经出现科举了,可现在官场上还是世家子弟居多呢?
其实这个问题也很简单,无外乎三点。
首先就是家族背景与社会资源,世家大族往往有着深厚的家族底蕴和广泛的社会关系网络。
家族中先辈积累的政治、经济和人脉资源,能为后代入仕提供便利。
他们通过家族联姻、师生关系等,相互援引、支持,为子弟创造更多的为官机会。
其次是教育资源优势,世家注重教育,拥有丰富的教育资源。
他们延请名师教导子弟,提供良好的学习环境和条件,使子弟在文化知识和道德修养方面有较好的基础,更易通过科举等途径入仕。
此外,世家子弟从小接触家族中的政治事务和社交活动,受到政治氛围的熏陶,培养了政治才能和素养。
最后就是,文化传承与家学渊源,许多世家有着独特的家学传承,如经学、史学、文学等。
这些家学传统使子弟在某些学术领域有深厚造诣,在以儒家经典为主要考试内容的科举时代,具有一定优势,有助于他们在科举考试中脱颖而出,进入仕途。
世家大族家里的很多藏书,是寒门子弟终其一生都不可能接触到的。
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