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“汉朝之时,所用的乃是四象阵法,前晋朝之时阵破,京都是只留了朱雀一阵。”
李郸道之前来京城前就做了准备,看了张九仪的风水书,毕竟上面有风水成仙之法,契合地仙,尸解仙之法。
“而前隋采取的万神朝拜,帝王居中的法天相地之阵,只可惜没有祭祀神明。”
“如今李唐上位不到三年,倒是补上了一些,可仍然还是有破绽。”
李郸道将一葫芦写上符箓,放在朱雀方位,收摄诸气,借来原本地下前汉城余运。
又将李唐主位,北方太极宫处,以阴阳镜挂在门楣处,反射冲撞之龙虎玄炁。
处理了这两个方位,李郸道自然便觉得轻松许多。
又在青龙位对着东宫位置,小龙咆哮之处,以一只鸢尾风筝作幡。
围三阙一,在西边方位则是空露出来。
空露出来为啥?因为西边对应“鬼”门,是排污的地方。
其他的草木布局,虽然荒芜,但影响不大,而且其中因久无人住而滋生的幽精邪气,也都一一都化解开了。
中央庭院,李郸道布置好法坛,上面天星北斗的七星明灯,下面四象诸形的坛布。
而一块牌位供奉在法坛上,书有北帝之名,其中又有香花鲜果,降真灵香供奉。
自己的九泉号令在左,以号令兵马,太玄清净符在右,以清扫邪秽。
做完这些,这个院子便十分清爽起来,李郸道体内的真炁重新活跃起来。
好像是拿着个透明玻璃罩子,单独罩住了这小院子。
不仅仅不如此,还能将京城供养帝王家的风水生吉之气分流出一股来。
李郸道小范围天人合一的境界叫他立马感知到了其中的好处来,久居,可叫老人无病,小孩聪慧,夫妻和睦,虽无大财大贵,但胜在一团生气,和气。
所谓家和万事兴,算得上是清贵之地了。
而李福德在自己房间作文章,打算作一篇反应民生疾苦之作来一鸣惊人。
此时下笔,却顿笔无神,不知写何物。
此时却灵光一闪,五彩文气扑朔,浩然之意呼之欲出。
“为死者叹”,四个字落纸,便在脑海里浮现了无数的怨魂,那在太学门口所听见的被昆仑奴欺压反抗的女子的言语,逐渐汇聚成一个形象出来了。
“昆仑奴,原西域进献之奴隶者也,今闻之竟兹任以太学教授,杀人而不得偿命,丧乱道德,灭法于朝廷,藐视威严……”
“礼义诗书焚寂于粪池,诸夫子眼翳耳聩,得且于名声,至于伪者,息事宁人……”
“烈女贞洁,诋辱于奴隶人之手,而其中儒生万数,更无一人是男儿,无敢言语……”
“盖中原好男儿于前朝抵御外侮而绝种,苟且偷生者平安且长寿。”
“孟子曰:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?故吾叹:今有此状,不足为怪者也……”
李福德奋笔疾书,竟然无有错字,字字如刀似剑,字字诛心。
等到最后“呜呼哀哉!何德之衰?今吾为死者叹,明日何人叹我?”
写完之后,李福德面色潮红,咬牙切齿,又箕坐在地,一点力气也无。
一道浩然正气,自天地之间灌入这篇文章中来。
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