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第16章 恒山剑派（第1页）

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恒山派掌门乃是寒慕华，恒山派的镇派之宝乃是寒霜剑。恒山派其实是终南山全真教的北方主要阵地之一，而全真教所派生出来的北气宗，所讲的就是以气为主，以剑为用，内气外剑、先气后剑，从而能够达到人剑合一的境界。所以恒山派所承袭的剑法剑学，就是以北气宗为主的剑学理念。

在江湖之中的这次南北二宗争论当中，恒山派作为北气宗的代表之一，可以说是踏遍江湖四处的此剑论武，以证明其北气宗的剑学理论是正确的。寒慕华的剑法在江湖之中也是十分了得的，因为恒山派乃是五岳剑派当中唯一的道姑仙女。所以恒山派的剑法以阴气柔力为主，而天下众多剑派都是刚力阴气为主。所以正如老子所言以柔克刚，所以恒山派在天下剑派当中独树一帜。

寒慕华本人虽是一介女流之辈，但她却也是一个女中豪杰。是阴中有刚，柔中有阳。争强而好胜，她从来不把天下的男人们放在眼中。寒慕华的弟子众多，

恒山派是只收女弟子而不收男弟子。在她的众多弟子当中以塞若冰、寒若情、寒若风、寒若秋为代表，其中寒慕华最为欣赏的就是寒若情。欲想自己百年之后把恒山掌门之位传于寒若情，而寒若情本人天性善良、冰清玉洁，却没有野心，也不爱江湖之中的争斗。作为寒慕华的大弟子寒若冰，却有欲夺掌门人之心。而且其人与寒慕华颇有相似，也是争强好胜，并且又倔强豪横，又颇有心狠手辣之性。

武德二年刚刚过完元宵佳节，寒慕华便带领着自己的四大弟子，还有众多的弟子们。前往南岳衡山想去找其掌门人炎赫风比剑论武，因为南岳衡山地处于南方。衡山剑派的剑法所承袭的就是龙虎山正一教的南剑宗之剑学理论，也就是以剑为主、以气为用，内剑外气、先剑后气，最后达到人剑合一。由此就可以看到南岳衡山与北岳恒山，完全是截然相反的两套剑学理论所形成的剑法剑术。而南岳衡山的掌门人炎赫风号老庄之学，无为不争、清心寡欲。他早已厌倦了江湖当中的宗派之争。所以当炎赫风得知了北岳恒山掌门人寒慕华南下，要找自已比剑论武之时，他早已躲藏了起来，并且让其师弟炎顶霄好好的招待了北岳恒山派。

最后寒慕华还是不依不饶，非要等着炎赫风回来之后与之一比高下。在衡山派是一住就是十几天，无奈之下炎赫风只能又称自己得了重病，手无拿剑之力，只能调养身体日后再比剑分高低。谁知寒慕华闯入到了炎赫风的住处，并为其把脉看病，后来才得知炎赫风这是在装病，故意在推迟敷衍自己。这一下子把寒慕华给惹急了，无奈之下炎赫风只能答应次日与之比剑论武。在比剑之中炎赫风是处处让着寒慕华，并不想与寒慕华刀剑相对。所以才佯装失败，剑败于寒慕华手下，这才把寒慕华给打发出了衡山剑派。

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