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杜兰认为这块土地真的是地大物博,能种粮食的地方太多了,如果有一个贵族能够占据最好的土地,然后重视农业,说不定能够一通天下。如果他们抱着商业文明就一定比农业文明高级,认为商业一定比农业更重要,不重视农业,那就无药可救了。
杜兰很清楚美帝是快宝地,能种大量土豆和玉米、大豆这些好东西。可乐、烤鸡这些高热量的食物都需要粮食。
粮食可以制糖,可以做饲料。当地人如果想要吃肉,并不需要烧亚马逊雨林,国内的土地就足够种植了,面积就足够了。
吃肉和烧亚马逊雨林为什么会联系起来?因为肉类销量增加,需要养更多的牲口,就得消耗更多的饲料。如果不增加可耕种面积,就不能增产。所以为了满足饲料的出口,就得烧掉一些亚马逊雨林,作为种地面积。
所以吃一口肉,亚马逊就冒一缕烟。实际上是种植饲料的原因。
饲料也是粮食,粮食是一级食物,肉类是二级食物。
这里的土地可以种出大量粮食,相对的肉和糖也就便宜了,当然相对的肥胖率也就高了。因为这里的肉和糖是真的不贵。
如果只是消费肉和糖,不面对教育和医疗自然是很舒服的。
宗教和地主也不是什么坏人,他们不是夺走百姓生存的机会,而是夺走百姓发展的机会。百姓活不下去的时候,他们还会济世救民,代价就是百姓把发展的资源都交出来。
不在于百姓的生存机会,而是在于百姓的发展机会。曾几何时,工人家庭,一个人工作可以养活一家人,甚至还能让孩子上大学,这个时候是最吸引人的,因为有发展机会。可后来变成了去医院看病动不动就成千上万,上大学的贷款至少要还二十年,百姓发展的钱都被吸走了,虽然不愁吃穿,但没有了发展的刺激,堕落是很快的。
地主不给发展,黑恶势力可是给发展的,治安会迅速恶化。
一开始是自由民的堕落,然后就是公民的堕落,最后就是整个社会的堕落。
乱世不可避免,因为乱世之中有发展。
“可惜乱世只是抢夺资源,而不是发展资源。”乱世就是我抢你,他抢我,你争我抢,以下克上,父子相残,兄弟阋墙……
乱世没有一个大家都能接受的分配,大家就只能各自凭借实力。可问题是没人的实力可以永远保持强大,而且就算有一个正当壮年的强者也挡不住毒药、冷箭、暗枪、温柔乡等等算计。
大家的手段也是会越来越没有底线。
“反过来说对兵法的发展是很有帮助的,对思想的发展也是很有帮助的,不打成狗头,也没有《君主论》《战争论》等著作诞生。”这些著作就和《孙子兵法》《商君书》之类的差不多,都是乱世之中的人才会思考的东西。
生活在安稳的环境里,没人会成天考虑歼灭敌人的有生力量。
如果打成一锅粥,说不定会有《新君主论》《新战争论》等的东西诞生出来。当然也可能是继续实践《君主论》《战争论》,不断地完善已经有的思想。
就好像《孙子兵法》中提纲挈领的那部分内容,两千年来不断被实践,被验证是真理。至于《孙子兵法》里面那些战术已经过时,后世有很多新的内容进行补充。但战争的基本原理都没有超越《孙子兵法》,虽然技术在发展,但间谍、天时地利人和这些战争要素都没有变。
所以乱世也思想迸发和实践思想的好机会。
杜兰还是很期待的。
堡垒林立,大家都在等待自己的机会。有贵族想要打破平衡,想要拉拢超人,而他们拉拢超人的方法就是消灭总裁这样和超人作对的人。
当贵族想要更进一步成为君主的时候,那么就和贵族阶级划清界限了,因为君主考虑的很多事情和贵族是相反的。
君主和贵族会围绕土地权、人才权、经济权惊醒博弈。君主要超越贵族,就需要获得贵族之外的力量。
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