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第1375章 医家百病百草大改（第1页）

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农家大军显示了他们的职业特色。

首先农家是一个操作性为主的流派，他们的目标和方式，都是指导农业生产，因此，他们的学说，也是解决如何组成生产、如何符合农时的具体措施。

当然，他们也有政治主张，不过政治主张遭到了主流儒家的残酷打压。

因此，坚持政治主张的农家学派，就湮没在这种无情的斗争之中了。

他们的政治主张是什么呢？

其实也很简单，就是上古时期那种君王的实际作为，当然也许就是酋长。

那就是君王与民同耕，

农家学派认为农事活动是最重要的、最高贵的，因此君王亲躬力行，不但是应该的，也是必须的一种敬虔行动。

麦轲看看时间已经过了不少，离找出解决的方案还差得太远，难道一事无成，就此结束？

否则你强调了半天农事的重要性，自己却远远离开，有什么说服力？

而且根据传说状态的历史，上古的那些贤君，都是这样作的。

即使是大夏国的开过君王大禹，也是如此！

他治水的功绩，可是不容否认的，而治水，无论什么时候都是一项重要的农耕活动。

尤其也可以看出孔孟之道的叶公好龙做派。

孔老夫子喊得声音最高的一个主张，不就是克己复礼吗？

怎么这么一项君王亲自参与农事的最大的礼敬行动，就不坚持恢复了呢？

不但不主张恢复，而且还对坚持恢复的农家，予以无情打击。

可见他们的克己复礼，实际上是一种克礼复己，行动整个和他们的口号相反。

农家当然也和其它流派一样，不可能抗拒统治者和儒家的合力镇压，只好不提政治主张，转而钻研技术。

因此，这不能算农学家没有大局观，只能说他们的大局观没有施展的条件。

因此，到今天为止，这派农学家的特点就是实际操作性很强的一种流派。

还有一个特点，就是人数特多！

中华上国自古就是一个农耕社会，也就是主要产业就是农业，支持国家功能运行的也是农业，甚至那些身居高位的人，也是农村地主家庭培养出来的，起码是富农！

这些人在官府中占绝了统治地位，以至于发出一种强大的声音，除了农民以外，那些工商业者，不允许进入官员阶层。

因此，造成了死农工商四民，只有前两个团体，可以进入官僚体系。

今天他们来，也体现了他们人多的特点，别人都是四百人一个营队，偏偏他们光是主力军就是八百人，还是不少扈从军也来了。

一看对方来了这么多人，曾国藩只要派出两个学生营，凑够了八百人，然后山长丁善庆也只好赤膊上阵，来协调二个学生营之间的合作，在这之前，他们可没有练过这种一起上场并肩作战。

这两个学生营还没有站稳，那些农家子弟兵就冲了过来，

他们以抓紧农时只争朝夕的精神，一拥而上！

第一波人，大约有一百人左右，都是膀大腰圆的壮汉！

如和知道他们膀大腰圆?

因为他们都光着膀子呢。

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