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第333章 三六九等（第5页）

提到这个词，黎渐川的心头便好似压了块巨石，变得沉重而窒闷起来。

“首先，在分享这方面的感悟前，我必须要承认，我只是一个非常浅薄，也算不上聪明的人。对一些事情，我无法得出深刻而正确的结论，也不一定能做出完美的判断和选择。”

“所以在以前，无论这里，还是那里，无论是有意的，无意的，明显的，隐晦的，还是积极快活的，消极痛苦的，很多时候，我虽然都或深或浅地感受到过针对人类的驯化，但都没有切实地去在意过，思考过。”

“作为机器人424的这一生则不同。”

“结束这一生之后，跳出来再看，驯化这两个字是完完全全刻满了这一生的。”

“它既来自外在，也来自内在。”

“这个外在主要是指环境，包括自然，包括由人构成的家庭、学校、社会，也包括一岁一更换，设定好了认知与功能的程序，主宰着你生命与思想的芯片，还包括生命，周围的生命，可以影响到你的一切生命。”

“这听起来可能有些广泛和抽象，具体点说的话，就是程序、体制、模式、风格、评价，甚至包括感情，等等，一切能对你产生影响的外在事物，都在潜移默化间，悄悄地驯化着你。”

“在机器人的这个世界里，这种驯化更是被放大了许多倍。”

“只说424，他从出生的那一刻起，就已经开始被驯化。”

“重金属缺乏症，是自然基因或者说你口中的神、命运，对他进行的第一道驯化，他因天生的缺陷，必须依靠金属液活着，也不得不从小到大都使用着高级货，他的家庭背上了沉重的负担，由此来看，他的父母也是间接地被他驯化了起来。”

“因不符合机器人成长标准或程序，而被重启芯片或消除记忆。这是这颗星球的高层摆明车马进行的驯化手段。当它成为常识，成为理所当然，那么这道驯化自然而然就是成功的。”

“亲情，爱情，友情，所有感情，与义务，责任，社会关系，所有与环境所产生的关联，也都是某一道驯化。”

“类似显而易见但又让人习以为常的手段还有太多，应该不需要我一一列举了。”

“这些外在的驯化达到一定程度，就会衍生出内在的驯化，直白点说，就是你自己也会驯化你自己。”

“你会为自己套上一个框架。”

“你只能在这个框架内活动，偶尔自认为的突破，其实也在这个框架内。因为本质上来说，你的精神已经被局限在此，由精神而来的突破，又怎么会打破这种局限？”

“很多时候自认为的打破，只是一种更深的、更无法意识到的、获得了自我认可的自我驯化。”

“这也就是你的方法一。”

“在我看来，它无异于陷阱。”

“可方法二，又要怎么实现呢？所有人都有自身的局限性。当局者迷，旁观者清，身陷某种境况时，人类是无法堪破知障的。这就要说到自我与反抗，暂时不提，等会再说。”

黎渐川冷静地分析道：“在424遇到的机器人里，313和119可以确定是意识到了驯化的存在，并试图摆脱的。”

“我虽然不知道他们的具体结局，但可以肯定的是，他们一定都失败了，和我一样，来到这里，见到你，吃下午茶，做选择。”

“他们摆脱不了驯化，一是因为意识和记忆的遮蔽，让他们没有完全的自我，不能以更超然的姿态来从外部打破牢笼，二是因为外在的驯化，从某些方面讲，不一定都是坏的，一味的反抗，会很容易陷入极端的死角。”

“此外，人类最难办到的事情之一，就是清楚地认识到自己的自我，并掌控它。”

提线木偶诧异道：“驯化不一定都是坏的？”

“人类也会被爱驯化。”

黎渐川道：“但它，又怎么能算是坏的？”

“父母之爱，朋友之爱，伴侣之爱，都是枷锁，也都是救赎。它可以将你驯化，变成另一个模样，也可以令你自由，拥有真正的自我。彻底摒弃它，拒绝它，不是在摆脱驯化，而是在某种程度上，泯灭自我的意义。”

“原则底线，责任良知，同理。”

“所以，就我个人来看，面对驯化，首先是需要找到真正的自我，再以此为根基，进行甄别，选择反抗打破，亦或甘心受缚。”

他道。

“这就是你对‘驯化’的态度？”提线木偶若有所思，“真是不太聪明的浅薄想法。”

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