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第226章魔佛道（第2页）

俩派六道的魔门。

也是诸子百家演变而来。

道魔同源，最初时，是没有魔的，当有心人贴上标签时，魔诞生了。

眼前的胖子，气息在a的门槛，对于人类来说，已经抵达人类的正常极限，接近非人。

桔梗不由看向滑瓢，其脸上有些迷茫，土生土长的本土妖怪表示，根本没听说过这种宗门。

而胖子林五，则有些隐蔽又玩味的看着桔梗。

家门已经自报，知不知道就看对方本事了。

“巫女大人，我是真正的riběn人。”

数典忘祖。

桔梗眯眼，不管是何原因这样说，第一印象极差。

“魔门余孽，谁给你的胆子，这样跟我说话！”

桔梗双眼带着凉意，冷声道。

胖子林五脸上一整，变脸恭敬道：“不敢，大人，在下并无冒犯之意。”

被称魔久了，自己也认为自己是魔了。

现在的魔门还不能断定，但在桔梗印象里，都不是什么好货。

尘封的记忆浮上心头。

生前行走战国时，所见所闻虽多，但大多不明就里。

其一，佛僧横行。

鼎盛时，僧兵众多，把持社会，在中国曾上演的一幕也在一海之隔的riběn上演。

灭佛运动。

三武一宗之厄，三武一宗分别是，北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗灭佛，五代十国时期后周世宗也曾进行大规模灭佛运动。

而在riběn，其一是第六天魔王，织田信长火烧本愿寺，其二是明治维新，改革后，神佛分离。

在此前，riběn的佛与神道教是一体的，或者说，神道教依附佛教，佛教即为riběn国教。

因此，经过本土化与发展，riběn的佛教有着有别于其他国家的鲜明主旨。

护国。

说的漂亮，不如说是窃国。

为现今思想文化的佛教至中国传入riběn，在教化当时还是蛮子的riběn民众后，演变成与中国佛教密不可分riběn佛教，在唐朝时期，其交流更是异常频繁。

大量的上层贵族皈依佛门，造成了之后奇葩的现象，佛教参政。

到了战国末期，达到鼎盛，比叡山天台宗，riběn现三大灵场之一，战国时期的天下佛教总本山。

护国思想正是从这而来。

这时天下群雄割据，战乱不断，桔梗身处那个时代，见证了时代的残酷，一群大慈悲念经的和尚，集结武装力量，组成僧兵，变成了占据一方，实质上的诸侯。

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